Consagração dos direitos humanos: origem, México - Ciência - 2023

Contente

o consagração dos direitos humanos foi uma conquista recente da humanidade. Essa conquista se refere ao estabelecimento de uma estrutura universal para a proteção da dignidade humana.

Esses direitos incluem uma série de liberdades e reivindicações de indivíduos que estão relacionadas aos seus bens essenciais e seus ambientes íntimos. A conquista dos discursos e marcos legais em relação a isso significou um longo caminho que remonta à antiguidade.

Foi finalmente na esteira da Revolução Francesa que os conceitos atuais em torno da igualdade da pessoa humana e dos direitos fundamentais foram estabelecidos. Em termos gerais, as conquistas em termos de direitos humanos referem-se à sua preeminência sobre o chamado bem coletivo.

Origem histórica

O estabelecimento de um discurso claro sobre os direitos do homem é relativamente recente. No entanto, desde a mais remota antiguidade houve tentativas e atitudes de governantes específicos que apontavam nesta linha.

Direitos humanos nos tempos antigos

Mesopotâmia

Os antecedentes mais remotos dos direitos humanos datam da antiga Mesopotâmia. Nesse sentido, existia na Mesopotâmia uma prática que se chamava "tradição do rei justo".

O primeiro monarca a ser conhecido nesta tradição foi Urukagina de Lagash. Este reinou naquela localidade durante o século XXIV aC. Foi possível ter conhecimento em nossa época sobre ele devido à descoberta de alguns cilindros no ano de 1879.

Neles havia uma declaração do rei persa Ciro, o Grande, que teve avanços em relação aos direitos das pessoas circunscritas à área religiosa.

Grécia e roma

As sociedades greco-romanas apresentavam graves injustiças. Por exemplo, nessas culturas a escravidão era tolerada e fazia parte do esquema do que era “normal”.

A sociedade grega estabeleceu diferenças entre seus habitantes. A população foi dividida em cidadãos gregos, estrangeiros e, finalmente, escravos. Deve-se levar em conta que na concepção grega o principal era o bem comum sobre o bem individual. O indivíduo era simplesmente parte de um todo.

Vislumbres do que poderia apontar para os direitos individuais ocorreram nesta sociedade com alguns mitos, como o de Antígona, que violou o mandato de um rei e enterrou seu irmão com dignidade obedecendo a uma lei moral.

Tanto Platão quanto Aristóteles estavam apegados à ideia do bem social acima do indivíduo. Na verdade, Platão foi a extremos a esse respeito, argumentando que recém-nascidos deformados ou defeituosos deveriam ser mortos para o bem social, bem como buscando o banimento daqueles que não se encaixavam na sociedade.

Da mesma forma, os abusos dos governantes romanos, especialmente durante a era imperial, eram lendários, atingindo casos como os de Nero e Calígula. Porém, a humanidade começaria a trilhar o caminho dos direitos individuais com a chegada do Cristianismo e de correntes como o estoicismo e o epicurismo.

Principalmente, o cristianismo contribuiu com a noção de igualdade. Também no caso do estoicismo, os homens foram assumidos com um caráter universal. Isso além do bem coletivo que se buscava na polis grega.

A idade média

A influência do Cristianismo abrangeu a Idade Média no Ocidente. Uma série de ensinamentos do chamado Novo Testamento condenam ações como assassinato ou roubo. Da mesma forma, o cristianismo, talvez por estar inscrito na tradição judaica, traz noções em relação ao que é justo.

Em relação a essas ideias, surge a noção de preços justos para as coisas e a desaprovação da ganância. Esses elementos estavam exercendo influência no direito romano e a situação geral tanto dos escravos quanto das mulheres melhorou.

No entanto, o fato de que essas idéias cristãs estavam em conflito com a ordem feudal foi questionado. Isso ocorria no sentido de que a sociedade era estratificada e havia classes sujeitas a abusos, como os servos da gleba.

Idade Moderna

Foram precisamente a Revolução Francesa e a Independência da América do Norte que levaram ao reconhecimento efetivo e legal dos direitos humanos. Ambos os processos de 1789 e 1776, respectivamente, contêm declarações de direitos humanos.

O pensamento filosófico de diferentes figuras levou à realização efetiva dessas afirmações. Entre eles estão Hegel, Kant, David Hume, John Locke e Samuel Pufendorf, entre outros.

Século XX

O século 20 significou grandes avanços em direitos humanos. Primeiro, em 1926, a Convenção da Escravatura entrou em vigor, proibindo-a em todas as suas formas. A Convenção de Genebra também foi uma conquista para os direitos dos prisioneiros de guerra.

Por fim, o grande marco em termos de consagração dos direitos humanos ocorreu em 1948, quando a ONU publicou a Declaração Universal dos Direitos Humanos.

Consagração dos direitos humanos no México

A Revolução Francesa e a Independência Americana tiveram uma influência decisiva em outros processos históricos. Entre eles está a Revolução Mexicana. A carga de ideias libertárias também atingiu o México.

Em 1847 foi criada a chamada Procuraduría de los Pobres, que zelava pelos interesses dos menos favorecidos. Da mesma forma, a chamada Constituição de Yucatán de 1841 protegia o gozo dos direitos individuais daqueles que se sentiam violados pelos regulamentos do governador.

Este foi um precedente significativo para a Constituição de 1857 e posteriormente a de 1917, onde os direitos humanos são explicitamente consagrados no México. Este último ainda está em vigor hoje.

Constituição de 1917

A constituição de 1917 institui garantias individuais. Da mesma forma, garante o direito à liberdade, à educação, bem como à igualdade de gênero. Além disso, estabeleceu o direito à liberdade de reunião e circulação, entre outros.

Na Carta Magna de 1917, há um total de 29 artigos dedicados aos direitos humanos.

Direção Nacional de Direitos Humanos e Comissão Nacional de Direitos Humanos

O ano de 1989 foi um marco no México, desde a criação da Diretoria Nacional de Direitos Humanos. Então, em 1990, a Comissão Nacional de Direitos Humanos foi criada.

Embora em tese o Estado mexicano consagre os direitos humanos, esta nação, junto com a Venezuela, é uma das que apresentam o maior índice de violações e de problemas sociais da América Latina. O México ainda tem um longo caminho a percorrer em termos de aplicação efetiva dos direitos humanos.

Referências

Donnelly, J. (2013). Direitos humanos universais em teoria e prática. Nova York: Cornell University Press.
Donnelly, J., & Whelan, D. (2017). Direitos humanos internacionais. Londres: Hachette UK.
Hamnett, B. R. (2006). A Concise History of Mexico. Cambridge: Cambridge University Press.
Mallinder, L. (2008). Anistia, direitos humanos e transições políticas: Reduzindo a divisão entre paz e justiça. Portland: Hart Publishing.
Meron, T. (1989). Direitos humanos e normas humanitárias como direito consuetudinário. Oxford: Clarendon Press.