Os 30 principais deuses maias e seu significado - Ciência - 2023

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Alguns dosdeuses maias Os principais são Hunab Ku, Chaac (deus da chuva), Itzamná (sabedoria), Pawahtún (portador do cosmos), Ixchel (amor), Kinich Ahau (sol), Yum Kaax (milho) ou Kauil (do fogo).

A mitologia maia tem uma longa tradição de veneração às divindades, sendo para elas a religião o canal de comunicação entre os homens e o cosmos. Esses seres sobrenaturais eram representados de todas as maneiras que a imaginação permitia e não havia limites para sua adoração.

Plantas, animais e humanóides foram as formas mais comuns em que os deuses da cultura maia foram encontrados. A imagem dos deuses pode ser encontrada principalmente em pinturas, desenhos e gravuras, nas quais esse povo estabeleceu sua veneração. Mas também a arquitetura, seus escritos e esculturas são uma representação de suas crenças.

A civilização maia está presente no México, Guatemala, Belize, El Salvador e Honduras, mas tem influência em muitos outros territórios. Foi conservado de 2.000 aC até o final do século XVII.

Os maias foram os únicos que estabeleceram um sistema de escrita, o glifo, totalmente desenvolvido na América. Além disso, deixaram um vasto legado de conhecimentos em arquitetura, agricultura, arte e até matemática, sendo um dos primeiros povos do mundo a reconhecer o zero explícito, um avanço para a época.

Suas sociedades eram complexas, com um sistema político baseado na ideia de um rei divino, mediador entre os mortais e o espaço sobrenatural. Sua forma de governo era semelhante a uma monarquia, mas variava em cada estado e cidade.

Os maias foram guiados pelo poder dos deuses, o que os levou a compor uma complexa série de calendários. O peso da religião nesta cultura os levou a realizar vários sacrifícios humanos para satisfazer o desejo das divindades e evitar sua ira.

Os deuses mais importantes da cultura maia

Hunab Ku

Ele é o deus mais importante da cultura maia, pai de todos os deuses, ele é o único vivo e verdadeiro, e dele nascem todas as coisas. Hunab Ku, ou kolop u wich k'in, como era conhecido nesta civilização, é uma figura desencarnada, portanto não pode ser representada na cultura.

Em sua figura convergem as dualidades, os elementos opostos com os quais ele deu origem ao universo. Este deus é tudo e nada ao mesmo tempo.

Os maias consideravam Hunab Ku o centro da galáxia, o coração, a mente e o ser criativo. Eles o invocaram através do sol e do centro do universo, onde localizaram sua presença.

Chaac

Chaac é outra das principais figuras do panteão maia; Está associada à água, ao raio e à chuva, por isso é invocada para obter boas colheitas.

Na cultura maia, ele era representado como um homem idoso, com feições reptilianas e um longo tronco (ou nariz) arrebitado.

Itzamna

Também conhecido como Zamná, ele é o deus da sabedoria, criador da ciência e do conhecimento, e também é chamado de deus do Sol, senhor do céu, dia e noite.

Itzamná é outro dos deuses centrais do panteão maia, sua importância é crucial porque fala do trabalho, do sacrifício e do caminho do homem verdadeiro.

É considerado como um espírito universal de vida que incentiva o caos para que haja criação. Ele é representado principalmente como um homem idoso, mas também na forma de diferentes animais, dependendo do plano em que se encontrava.

Assim, pode ser um pássaro, quando está em sua forma celestial, ou pode ser um crocodilo, quando está na terra. Ele sempre usava as mãos em forma de recipiente e brincos nas orelhas.

Pawahtún

Quatro em um, os maias representavam esse deus como um único homem ou como quatro, cada um segurando um dos cantos do universo. É por isso que é chamado de carregador do cosmos.

Sua figura, com os braços erguidos, segurando a cúpula da terra, contradiz sua imagem de um velho desdentado com uma carapaça de tartaruga. Ele é o patrono de escritores e pintores e preside os cinco dias terríveis do calendário solar.

Na cultura maia, a carapaça de tartaruga é um símbolo comum e célebre, pois é o lugar onde o Sol e a Lua se refugiaram da destruição do mundo.

Ixchel

Deusa do amor, da gestação, da água, do trabalho têxtil, da vegetação, da lua e da medicina, foi associada a vários elementos como a água e a fertilidade e até mesmo a um coelho.

Ela é esposa de Itzamná, deus da sabedoria, é conhecida como rainha-mãe e é representada como uma velha esvaziando um vaso no chão. Também é representado tecendo ou com uma cobra na cabeça, dependendo da veneração que se queira fazer dela.

Kinich ahau

Esse deus contém algumas contradições, pois é uma das invocações de Itzamná, mas também está ligado a Kinich Kakmó. Deus do Sol, patrono da música e da poesia, seu nome representa o Senhor de Ojo Solar.

Casado com Ixchel, na cultura maia ele se imaginava com dois olhos grandes, orelhas de onça, enormes dentes em forma de T, uma ponta pronunciada nas presas e raios de sol na barba.

Kinich Ahau era o governante entre os deuses, sua função era resolver todos os problemas entre as diferentes divindades e distribuir as terras entre os povos. Além disso, ele era o deus da guerra.

Yum kaax

Deus do milho, da vegetação selvagem, patrono da agricultura, abundância de vida e prosperidade, Yum Kaax é também o guardião dos animais.

A divindade deste deus benevolente faz dele um dos mais venerados do panteão maia, devido à sua importância para os caçadores e agricultores, duas tarefas centrais nesses povos.

A sua representação tem várias formas, sempre com as cores amarelo e azul, podendo assumir a forma de um jovem. Ele está sempre ocupado com suas tarefas e tinha muitos inimigos.

Kauil

Deus do fogo, é um dos mais populares e venerados da cultura maia, com rituais dos mais antigos neste tipo de civilização e é considerado um dos 13 criadores da humanidade.

Kauil também é o patrono da abundância de colheitas de sementes humanas, que na cultura maia representa prosperidade e é descrito como o pai e a mãe da espécie humana.

Com a raiva do fogo ele cura doenças e era fonte de veneração por um parto bem-sucedido. Seus ritos são proeminentes entre os maias e é representado na cultura com um nariz alongado e uma boca em forma de cobra protuberante.

A veneração de sua figura se mantém até hoje com rituais de fogo, nos quais se diz que a pessoa sai renovada. A importância de seu culto entre os maias ficou registrada nas esculturas que foram encontradas dele.

Ek Chuah

Deus do cacau, da guerra e dos mercados, é representado com uma bolsa nas costas, que é a figura dos mercadores. É invocado para beneficiar o comércio.

Dono de um caráter dual, ele era auspicioso como deus dos mercadores itinerantes e malévolo como deus da guerra. Aqueles que tinham plantações prestavam cerimônias a Ek Chuah, patrono de seus frutos.

Yum kimil

Também chamado de Ah Puch (que significa sem carne), Kisín (fedorento) ou Kimil (morte), seu nome significa Senhor dos Mortos. Yum Limil é a principal divindade de Xibalbá, o submundo e inferno maia, e portanto é o deus da morte.

A imagem da morte como um corpo esquelético de hoje está intimamente relacionada à representação que os maias fizeram de Yum Kimil.

Sempre acompanhado por uma corda com a qual tirava a vida de outras pessoas, este deus também possuía uma coruja, o que é um sinal de azar.

Os maias acreditavam que este deus rondava a casa dos enfermos em busca de novas presas para sua morada. Para afastá-lo, você tinha que gritar bem alto, então Yum Kimil passou. Ainda hoje alguns ritos são mantidos.

Xtabay

Xtabay não é uma deusa, mas um demônio feminino. A lenda maia o descreve como perigoso, pois pode seduzir ou enfeitiçar os homens, para o bem ou para o mal, fazendo com que se percam, enlouqueçam ou até mesmo façam com que morram.

Bolon Dzacab

Deus protetor das linhagens reais e de suas famílias, é representado com uma tocha ou charuto na mão (não está claro qual era o objeto fumegante).

Esse número levanta algumas dúvidas entre os historiadores, pois há quem o considere a personificação do poder do deus bobo.

Kukulkan

Serpente emplumada, em maia, divindade associada a Vênus, água, vento - duas características que lhe permitiam governar seu navio no mar - e sabedoria.

Ele é creditado por ser parte da primeira tentativa de criação e ser o responsável pela transmissão da escrita no povo maia.

Sua importância no panteão se dá por ser considerado, junto com Quetzalcóatl, o conquistador. Segundo a crença, ele veio do oeste para Yucatán por mar e é um dos fundadores da civilização.

Buluc Chabtan

Deus da destruição e dos sacrifícios humanos, muitas vezes ele aparece na companhia de Ah Puch, o que representa um perigo real para os fiéis maias.

Sua figura aparece na arte maia como uma linha preta espessa ao redor dos olhos e sob a bochecha. Outras pinturas incendiaram prédios.

Chac Bolay

Deus do submundo, está relacionado com o Sol. No panteão dos Maias é representado como uma cabeça de onça, nariz romano, dentes salientes com pele manchada.

É considerado o símbolo da noite e da abóbada celeste repleta de estrelas. Para a cultura maia, o jaguar é um felino noturno e crepuscular, relacionado à noite, ao submundo e ao sol noturno, figura que se repete em outras divindades.

Ah Muzenkab

O deus descendente, patrono das abelhas e do mel, Ah Muzenkab é geralmente representado na forma de uma abelha gigante que governa toda a espécie.

Seu nome significa em maia "aquele que protege ou cuida do mel" e na arte maia ele o retratou com favos de mel nas mãos.

Hunahpu

Irmão gêmeo de Ixbalanqué, filho do deus Hun-Hunahpú e da jovem Ixquic, é o deus do sol.

Ixbalanqué

Junto com seu irmão Kauil Hunahpú mão, eles são os deuses gêmeos. A solteira Ixquic engravidou da saliva da Árvore de Jogue, onde estava o crânio de Hun-Hunahpú, o que levou à concepção dos irmãos, apesar da rejeição dos pais de Ixquic.

Os gêmeos estavam em uma missão para encontrar a quadra maia que seu pai havia construído.

Isso irritou os Senhores de Xibalbá, que obrigaram Ixbalanqué e Hunahpú a visitar o Mundo Inferior, onde derrotaram os Ajawab de Xibalbá, vingando a morte de seu pai.

Esta vitória transformou Hunahpú no Sol, enquanto Ixbalanqué era o deus da lua.

Hun-Hunahpu

Pai dos deuses gêmeos, ele é o deus da fertilidade e do jogo de bola. Sua figura é um mistério, embora a cultura maia nunca o nomeie como o deus do milho, foram encontrados vestígios que o identificam com essa atividade.

Ele se transformou em uma Jogueira (cabaças), depois que os ruídos de seu jogo de bola perturbaram os Senhores de Xibalbá, que o levaram para o mundo dos mortos, torturaram e os sacrificaram. Seus filhos gêmeos vingaram sua memória.

Ixquic

Deusa das mães virgens, sua história é a do carma. Filha de um dos Senhores de Xibalbá, ela engravidou de Hun-Hunahpú depois de visitar a Árvore da Vogue clandestinamente, sem permissão de sua família.

Os frutos da árvore a banharam de saliva e assim ela concebeu virgens os gêmeos Hun-Hunahpú (Mestre Mago) e Ixbalanqué (Pequeno Solar Sacedorte). Seu nome significa "La de la Sangre".

Ixmukané

Completa a árvore genealógica dos Deuses Gêmeos, mãe de Hun-Hunahpú, ela é avó de Hun-Hunahpú e Ixbalanqué e deusa do milho.

Segundo a crença maia, era Ixmukané quem preparava o milho branco e as bebidas de milho amarelo, que deram origem aos Corn Men. Seu nome significa "Princesa" e para seus fiéis ela é a Mãe Terra que dá vida.

Na cultura, é representado como o sol e o amanhecer, que dão luz ao amanhecer no mundo.

Xaman Ek

Os seus altares à beira das estradas são um símbolo da sua importância para os mercadores maias, que o homenageavam enchendo-os de incenso para invocar a sua graça.

Xaman Ek era o deus dos mercadores e mercadores, de quem cuidou e ajudou durante as suas missões entre os diferentes povos desta civilização.

Segundo a crença, ele era guiado pela Estrela Polar, a única visível em Yucatan, e assim poderia iluminar as estradas de trânsito, mas também as espirituais.

Na arte maia é representado por uma cabeça arredondada, semelhante à de um macaco, nariz achatado e olhos amendoados.

Ah parente

Deus do Sol, um dos fenômenos mais venerados e respeitados pelos maias, mas também por outras civilizações pré-colombianas.

A estrela solar é considerada um Cristo cósmico, que dota o universo de força e energia, razão pela qual o deus sol também é uma figura central nesta cultura.

A crença maia diz que Ah Kin vagava pelo submundo à noite, o universo dos mortos, esperando o amanhecer e o sol brilhar novamente. Para isso, eles oraram ao amanhecer e incensos foram queimados em sua homenagem.

Ele era considerado um deus curador, protetor contra males e outros demônios, que estavam relacionados às trevas, e com a capacidade de atrair esposas para os jovens.

Mas o poder destrutivo do sol também era temido na seca e nas tempestades, então sacrifícios eram feitos para não alterar seu caráter.

Eux U

Conhecida como a deusa do céu, Ix U é a deusa da lua, da tecelagem, do parto, das inundações e patrona da medicina. Está relacionado com feminilidade, amor, ternura e não violência.

Sua representação cultural está assentada em uma meia-lua, sua boca está voltada para fora e ele usa um penteado com cabelos cacheados.

Naab

Deusa Serpente das Aguadas Maias. A serpente entre os maias tem um simbolismo particular, representa a sabedoria que deve ser adquirida através do trabalho interior.

Huracão

É outro dos deuses fundadores, neste caso os sete da segunda tentativa. Huracán é o deus do fogo, do vento e das tempestades, o que o tornava uma criatura muito temida na cultura maia.

Na cultura desta civilização era representado com uma figura humana mas com uma cauda de serpente e algumas características reptilianas, portador de uma tocha ou algum objeto fumegante e uma enorme coroa em sua cabeça.

Sua participação na criação se dá por meio do milho e foi ele quem mandou o Grande Dilúvio Maia, que destruiu tudo que os primeiros homens construíram antes de enfurecer os deuses.

Tepeu

Um dos deuses que participou das três tentativas de criação do universo, o que o torna uma figura central em toda a mitologia maia.

Seu nome significa soberano e ele é o deus do céu no panteão maia.

Alom

Ele também é outro dos deuses associados à fundação, que participou das duas últimas tentativas de criar o universo. Ele é considerado o deus do céu como seus pares e foi um dos que tentou criar o homem a partir da madeira.

Eiécatl

Deus do vento, acredita-se que seja uma das manifestações de Quetzalcōātl, a serpente emplumada. Para os maias, essa divindade está presente no sopro dos seres vivos e na brisa que as nuvens com a chuva trazem nos campos semeados.

Segundo a cultura desta civilização, Ehécatl possuía um poder vital que podia dar vida com sua respiração e até mover o sol. Foi representado com duas máscaras, um caracol em seu peito e seus locais de culto são geralmente de forma circular para resistir a ventos fortes.

Ometéotl

Ele é o deus da dualidade e, como tal, seu histórico é ambíguo. Um pouco ignorado pelos maias, mas nos poemas das classes altas é representado como sendo do lugar mais alto do céu.

Sua dualidade é total, não há explicação clara sobre seu sexo, ele pode ser homem ou mulher e, como tal, mãe ou pai do universo. Na crença, era tido como uma forma de fornecer a energia cósmica universal da qual derivam todas as coisas.