Criacionismo literário: origem, características e representantes - Ciência - 2023

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o criacionismo literário foi um movimento que se desenvolveu no início do século 20 entre escritores hispânicos na França, Espanha e América Latina. Considera-se que a sua fundação foi dada por volta de 1916 em Paris pelo poeta chileno Vicente Huidobro.

Da França, país onde Huidobro viveu até a Segunda Guerra Mundial, o criacionismo influenciou poetas espanhóis como Diego Cendoya e Juan Larrea, a atingir grande influência nos poetas de vanguarda da França, Espanha e América Latina.

Para os escritores criacionistas, o papel do poeta era criar um mundo imaginário e pessoal, em vez de descrever o mundo que a realidade oferecia. Esses escritores combinaram imagens e metáforas, usando vocabulário original e combinando palavras de maneiras irracionais.

Origem do criacionismo literário

Segundo Huidobro, o criacionismo não foi uma escola que ele buscou fundar e difundir, mas uma teoria que ele mesmo começou a elaborar por volta de 1912. Segundo ela, as primeiras obras deste autor não eram totalmente criacionistas, mas já se percebia em eles os primeiros passos da corrente literária.

O nome "criacionismo" vem das doutrinas religiosas que consideram que todos os seres vivos vêm das mãos de um deus criador.

Nesse sentido, Huidobro propôs que o autor cumprisse o papel de deus criador dos universos e das lógicas de sua própria obra.

No entanto, isso não deve ser confundido com doutrinas "criacionistas". Ou seja, aqueles que se opõem às teorias evolucionistas que mantêm a crença religiosa de que existe um deus criador.

Características do criacionismo literário

Liberdade literária

Nos mundos que os poetas criam para suas obras, eles assumem o papel de "um pequeno Deus", como Huidobro descreveu em seu poema "Arte Poética". Por isso, em suas obras tudo era permitido, inclusive a criação de novas palavras ou o uso de metáforas sem bases lógicas.

Alguns incluíam novas linguagens que rompiam com as normas e estéticas da linguagem, bem como com a sintaxe.

Da mesma forma, usaram jogos de palavras, longas sequências de enumerações, jogos irracionais e a falta de linha narrativa, o que deu às suas criações a aparência de um objeto aleatório que surge da mão de um deus criador.

Rejeição da realidade

A principal característica do criacionismo era a rejeição da mimese, ou seja, o reflexo da realidade de forma plausível. De acordo com a ideologia dos poetas criacionistas, referir-se à realidade existente implica não criar nada.

Criação de novos mundos

Para os criacionistas, o poeta teve que deixar de retratar a natureza em suas obras para começar a criar seu próprio mundo. Portanto, a poesia criacionista implicava a necessidade de criar novas imagens que fossem vivas o suficiente para constituir em si uma nova realidade.

Por esse motivo, o criacionismo utilizou várias técnicas para abordar esses novos mundos que foram criados na obra de cada autor.

Links com outros movimentos de arte de vanguarda

Essa estrutura irracional, sem sentido e separada das normas estéticas, foi muito influenciada por outras vanguardas, como o ultraismo e o dadaísmo.

Outra característica importante era sua natureza poliglota. Dado que esta tendência é criada principalmente por autores de língua espanhola radicados em Paris, várias línguas convergiram nas suas obras, por vezes utilizadas de forma indiferenciada.

Principais representantes

Vicente Huidobro

Vicente Huidobro nasceu em Santiago do Chile em 1893 e morreu em Cartagena (Chile) em 1948. É considerado o fundador e principal expoente do criacionismo, e um grande promotor da vanguarda na América Latina.

O máximo desenvolvimento do criacionismo foi alcançado por Huidobro durante sua estada em Paris, cidade a que chegou em 1916, em plena guerra mundial. Mais tarde, ele viajaria para Madrid, onde conheceria novos escritores seguindo a corrente.

Altazor, sua obra principal, foi publicada em 1931 e foi o romance mais emblemático do criacionismo. No entanto, Huidobro afirmava que começou a produzir textos de cunho criacionista a partir de 1912, antes de sua primeira viagem a Paris.

Em 1925 voltou ao Chile e desde sua chegada assumiu uma ativa produção literária e política, que se destaca com a fundação da revista Reforma e o diario Açao. Além disso, sua atividade política o levou a concorrer à presidência, fracasso que o motivou a retornar a Paris.

Juan Larrea

Juan Larrea nasceu em Bilbao em março de 1895 e morreu na Argentina em 1980. Fez suas primeiras publicações em revistas do movimento ultraísta. No entanto, mais tarde foi ligado ao criacionismo, motivado pela sua proximidade com Vicente Huidobro.

Em Paris esteve em contacto com outras vanguardas, como o dadaísmo e o surrealismo, e adoptou o francês como língua poética para, segundo ele, conseguir o máximo de liberdade criativa no que diz respeito aos laços da sua língua materna.

Sua obra completa foi publicada na Espanha na década de 1960, quando a poesia de vanguarda atingiu um grande boom. O livro que reuniu sua poesia foi nomeado Versão celestial, e como resultado dessa publicação ele se tornou um poeta cult.

Depois de passar por Paris, mudou-se para a América Latina com a intenção de aprender mais sobre os povos originários deste continente.

Por fim, estabeleceu-se na Argentina, onde fez abundantes publicações poéticas e biográficas sobre os autores com os quais se relacionou.

Gerardo Diego

Gerardo Diego nasceu em Santander em outubro de 1896 e morreu em Madrid em julho de 1987. Embora sua carreira na poesia e na literatura tenha começado com uma abordagem dos versos tradicionais, sua passagem por Paris lhe permitiria se relacionar com as vanguardas da a época.

Nesta cidade conheceu Vicente Huidobro, graças a quem se aventurou na produção de textos com características criacionistas.

Além disso, ele próprio reconheceria mais tarde sua fraqueza em relação a outras vanguardas artísticas e literárias, como o cubismo e o dadaísmo. Na verdade, a fusão de características de diferentes correntes era uma de suas principais qualidades.

Como resultado de seu tempo em Paris, ele publicaria Imagem (1922) e Manual de espuma (1921). Neste último livro, por exemplo, ele funde dois ou três poemas em um mesmo poema, criando também novas imagens.

Pierre Reverdy

Poeta francês a quem muitos atribuem a paternidade do criacionismo. Sempre se moveu dentro dos movimentos de vanguarda da época (surrealismo, cubismo), tendo ligações com Picasso, Max Jacob, André Breton ou Tristan Tzara, entre outros. Ele trabalhou até os últimos dias de vida, deixando um legado muito importante.

Cesar Vallejo

Ele foi o outro grande promotor do criacionismo e da vanguarda latino-americana. Seu trabalho abrangeu a poesia, onde se destacou, além da narrativa e do teatro. Nascido no Peru, a maior parte do seu trabalho foi realizado em Paris, onde soube cultivar todas as tendências de vanguarda da época.

Guillermo de Torre

Estudou Direito, mas teve mais presença nos grupos de vanguarda da época, sendo considerado um dos membros da Geração Espanhola de 27. Além de poeta criacionista e futurista, este madrilenho também trabalhou como crítico literário e ensaísta em várias revistas e jornais.

Referências

Biografias e vidas. (S.F.). Gerardo Diego. Recuperado de: biografiasyvidas.com
Don Quixote. (S.F.). Vicente Huidobro. Recuperado de: donquijote.org
Harlan, C. (2015). O que é criacionismo? Recuperado de: aboutespanol.com
Poético. (2009). Vicente Huidobro. Recuperado de: poeticas.es
Os editores da Encyclopaedia Britannica. (1998). Criacionismo. Recuperado de: britannica.com