Teoria mediacional de Osgood: o que explica e exemplos - Psicologia - 2023

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Teoria mediacional de Osgood propõe uma variante da equação comportamental mais clássica, que contemplava apenas estímulos e respostas para entender como um indivíduo reagia às demandas do ambiente.

Charles E. Osgood postulou a existência de conceitos aos quais o ser humano tendia a atribuir sentido, constituindo-se em um marco histórico na evolução do behaviorismo. De seu modelo surgiria a técnica do diferencial semântico, cujo objetivo era avaliar esse extremo.

Nas linhas sucessivas, nos aprofundaremos nas ideias fundamentais de sua teoria mediacional, que constituiu um marco para a psicologia e inspirou muitas pesquisas sobre como a individualidade medeia a relação entre estímulos e respostas.

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Teoria mediacional de Osgood

A teoria mediacional de Osgood dá um valor especial às palavras, pois pressupõe que elas abrigam a capacidade de representar objetos tangíveis da realidade e de mobilizar em cada ser humano alguns dos comportamentos que articulariam na presença direta destes. É, portanto, um modelo que dá ênfase especial às propriedades simbólicas da linguagem; e isso adiciona riqueza à equação comportamental clássica (a partir da qual qualquer reação ao meio ambiente era limitada ao conhecido estímulo-resposta).

Essa teoria se baseia no fato de que as palavras, e o processamento cognitivo que pode ser sugerido a partir delas, atuam como o eixo mediacional entre a apresentação de qualquer estímulo e a resposta a ele associada. É por isso que é considerado um modelo com um corte neocomportamental claro, na medida em que amplia seu referencial teórico e contempla a capacidade construtiva do ser humano em sua interação com a realidade que o rodeia.

A seguir, propomos os três níveis que integram o postulado de Osgood, nos quais se detalha a transformação progressiva das sensações (dependentes dos órgãos dos sentidos) em percepções e significados, que implicam em elaborações de nível superior e que fundamentam a seleção de uma gama. de comportamentos que serão mediados no ambiente natural.

1. Nível de projeção

O nível de projeção se refere ao reino das sensações imediatas, conforme ocorrem no momento em que são percebidos pelos órgãos dos sentidos. Inclui tanto as que pertencem ao domínio visual como as demais modalidades sensoriais e traça a forma como todo ser humano se imerge no meio físico que o rodeia. Em particular, é um vasto universo de sensações que se desdobram ao longo da experiência, numa composição de nuances que podem ser apreendidas pelos limites sensíveis e orgânicos.

Este processo inicial se deve a uma percepção dos fatos como eles são (ícones), sem a interpretação dos mesmos ou a contribuição da individualidade de quem participa dessa situação.

Na outra ponta da equação, o nível de projeção inclui todos os comportamentos possíveis (movimentos) que o sujeito agente pode usar para interagir com o que o rodeia. Assim, o nível projetivo reúne estímulos e respostas potenciais, sem utilizar filtros de outra natureza.

2. Nível de integração

Nesse segundo nível, ocorrem dois processos sequenciais, independentes em sua definição, mas funcionalmente conectados. Em primeiro lugar, os estímulos da fase anterior são combinados em uma rica experiência subjetiva que os integra de acordo com a forma como eles tendem a se apresentar. Em todo o caso, fazem parte da tela de uma experiência complexa que dificilmente se reduz à soma de todas as suas partes.

Como todos eles se unem depende de experiências anteriores, que constituem o segundo ponto desse processo. Por meio de nossa interação com o mundo, aprendemos que certos fenômenos tendem a ocorrer juntos (por contingência temporal e espacial) e também que sua confluência os dota de um novo significado.

Esse processo equivale à percepção, por meio da qual a sensação é retrabalhada e determinadas expectativas comportamentais são geradas. Portanto, não é uma recepção passiva da matriz estimulante, mas a pessoa a confere valor ou significado.

3. Nível de mediação

Nesse nível surgiria um significado semântico para captar a experiência, que seria traduzido em termos verbais (palavras) que diferem em estrutura do objeto a que aludem, mas que supõem um símbolo em cuja essência reside a convergência de todos os elementos que o compõem. Esse símbolo atuaria como um estímulo desencadeador, mas não puramente físico, mas sim com uma carga subjetiva muito perceptível (emocional, por exemplo) de natureza abstrata.

E é que a vida nos permite compreender que certos acontecimentos fazem sentido quando se apresentam juntos, e que não reagimos a cada um deles separadamente, mas ao que constitui sua unicidade semântica. Isso pode ser representado por uma única palavra cujo aparecimento é o resultado de consenso social. A partir dele, e do valor que é dado a ele, as respostas serão exibidas na forma de padrões comportamentais complexos e emoções tribunal pessoal.

Da mesma forma que o estímulo é a união de ícones do campo perceptivo em uma unidade significativa, a resposta implica um padrão de movimentos (entendido como a forma de ação mais elementar) que são selecionados a partir de todo o leque de possibilidades, de acordo com o modo como aquele que a pessoa valoriza a unidade semântica. Por isso, cada um responde de maneira diferente à mesma situação.

Capacidade representacional

Nesse ponto, é fundamental considerar que as palavras representam simbolicamente as coisas que ocorrem na realidade e suscitam respostas comparáveis ao que representam, sendo esse o ponto-chave do processamento mediacional. O processo acima mencionado envolve uma elaboração cognitiva que vai além da sensação ou percepção, porque interfere no domínio dos significados que o evento pode ter para cada um.

Assim, as sensações que acompanham cada palavra (ícones) dependem das experiências que foram mantidas com o que representa (Uma tempestade não é a mesma coisa para alguém que nunca morou perto de alguém e para alguém que perdeu sua casa como resultado de uma tempestade), então precipitaria em cada indivíduo um padrão diferente de comportamentos / emoções quando apresentado a consciência (como resultado da percepção de indícios sugestivos dela no ambiente).

A verdade é que palavras como "tempestade" podem estar associadas a uma gama muito variada de respostas, mas o indivíduo apresentará apenas aquelas que sejam congruentes com o valor que têm para ele.

Assim, para quem nunca experimentou seus efeitos dramáticos, será o suficiente caminhar para casa, mas para aqueles que os sofreram, será inevitável fazer o mesmo caminho como se sua vida dependesse disso ou encontrar um lugar para se proteger imediatamente.

O diferencial semântico

O diferencial semântico é um procedimento de avaliação para explorar como uma pessoa percebe uma palavra específica (e, portanto, o que ele representa).

Uma lista de vários pares de adjetivos é geralmente usada, cada um dos quais forma um continuum em cujas extremidades estão os opostos expressos em termos bipolares (bom ou mau, adequado ou inadequado, etc.), e o sujeito pode estar localizado em algum ponto entre os dois (com sete opções de resposta diferentes, variando de -3 a +3 e com um valor de 0 indicando neutralidade).

Como a melhor maneira de entender a teoria mediacional de Osgood é por meio de exemplos, passamos a apresentar o caso de uma pessoa que enfrenta uma catástrofe natural. Vamos dividir o processo em suas partes mais específicas, a fim de esclarecer cada um dos pontos levantados ao longo do artigo.

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Teoria mediacional de Osgood em ação

Era uma tarde amena de junho na costa oriental do Japão. Shigeru passava seu tempo pescando em uma praia improvisada de pedras, embora não tivesse tido muito sucesso até agora. Por uma razão desconhecida, o peixe teve medo de pegar o anzol, então ele apenas descansou após uma semana agitada de trabalho. Lá ele frequentemente encontrava um refúgio de paz, onde se abrigava da agitação da cidade.

De repente, ele sentiu que a terra parecia tremer sob ele. Um bando de gaivotas saiu correndo do horizonte do mar para o interior, grasnando erraticamente até desaparecer atrás da silhueta das casinhas que se alinhavam a poucos metros da costa. Uma densa onda espumosa atingiu a costa e avançou de maneira incomum na areia. Atrás dela, o oceano parecia encolher e retrair como se estivesse respirando, expondo centenas de metros de pedras brilhantes e conchas coloridas. Um rugido selvagem, borbulhante e aguado encheu o ar e atingiu seus ouvidos.

Em algum lugar, um sino nervoso soou, quase imperceptível por trás do rugido furioso de um mar repentinamente agitado. Não foi a primeira vez que experimentei algo assim. Seu corpo estremeceu e ele começou a juntar tudo o que tinha visto e sentido em apenas alguns segundos. O barulho, os pássaros fugindo, o tremor ... Foi definitivamente um tsunami. Ele se levantou como uma exalação e pegou algumas peças do equipamento, as que mais apreciava, disparando de lá como uma alma carregada pelo diabo.

Há alguns anos ele perdeu tudo por causa de um fenômeno natural como esseTão selvagem e incerto Seus bens foram varridos ou engolfados por um corpo de água destrutivo e brutal, e desde aquele dia ele sempre viveu com a sensação flutuante de que poderia se repetir novamente. Só de ouvir a palavra "tsunami" senti um horror profundo, tão denso que até mesmo perdeu o fôlego. No final das contas, foi algo que só aqueles que viveram de perto a destruição que o mar pode deixar em seu rastro poderiam entender.

Ele sobreviveu, mas depois de muitos meses, Shigeru continuou pensando em tudo o que aconteceu. A palavra "tsunami" vinha à sua cabeça de vez em quando, e apenas por dizê-la ele sentiu a necessidade de correr e se esconder em algum lugar. Era como se de repente ele tivesse o poder de despertar um pânico primitivo, forte e visceral; que o forçou a buscar refúgio. Mas ele estava sentado em um terraço central, seguro, em uma cidade localizada no centro do arquipélago japonês. Muito, muito longe da costa.

Ela então percebeu que, a poucos metros de distância, um grupo de jovens falava em voz alta sobre a recente notícia de outro tsunami que havia devastado vilas de pescadores no sul e no leste do país. E embora suas palavras tenham sido adivinhadas afetadas por aquela tragédia, atrás deles percebeu-se que nunca haviam experimentado em sua própria pele a fúria cruel da naturezapara. Compraram seus respectivos cafés e deixaram o local, conversando sobre algum assunto mundano e completamente diferente.

Interpretação do exemplo

Shigeru estava passando um bom dia na solidão, pescando despretensioso. Depois de um tempo, ele sentiu uma série de eventos ao seu redor (mar furioso, pássaros fugindo e o rugido profundo do oceano) que ele poderia significar em uma única palavra: tsunami.

Esse termo serviria para ele como um estímulo a responder, do qual ele já tinha conhecimento suficiente para entender sua abrangência e risco. E tudo isso apesar do fato de que o tsunami não estava realmente presente no ambiente natural, mas apenas as indicações objetivas de sua iminência (sendo naquele momento, portanto, uma ameaça simbólica).

Porque uma vez ele perdeu tudo para um fenômeno natural como esse, e associou o termo "tsunami" a experiências adversas muito particulares, optou por fugir rapidamente dali (de todas as opções disponíveis naquela situação). Graças ao comportamento que emitiu, ele conseguiu se refugiar e salvar sua vida.

A palavra "tsunami" simbolizaria para ele toda uma série de afetos difíceis, já que tinha o poder de evocar acontecimentos dramáticos em sua vida, mas as mulheres que tomavam café conseguiam abordar essa questão sem se sentir oprimidas pela mesma dor. Neste ponto os diferentes significados que cada ser humano pode atribuir ao mesmo termo são apreciados, segundo a forma como se relacionou ao longo da vida com a realidade a que alude, o que está intimamente associado ao comportamento e à emoção que se manifestará quando emerge à consciência.