As psicoterapias corporais de Reich, Lowen e Gendlin - Psicologia - 2023

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A psicoterapia corporal é uma forma de intervenção psicológica que surgiu na segunda metade do século 20 e reivindicou a importância do funcionamento físico no surgimento de neurose e outros transtornos, bem como no bem-estar global.

Neste artigo, iremos descrever em que consiste esta terapia e quais aspectos unem e separam três de os principais teóricos da psicoterapia corporal: Wilhelm Reich, Alexander Lowen e Eugene Gendlin.

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O que é psicoterapia corporal?

O termo "psicoterapia corporal" é usado para se referir a um conjunto de intervenções centradas no corpo. Esses tipos de tratamento tornaram-se populares nas décadas de 1960 e 1970; mais tarde viriam a ser considerados métodos alternativos e pouco respeitáveis, embora o interesse pela terapia corporal tenha voltado a crescer no novo século.

Ao contrário do behaviorismo, psicanálise e humanismo, que dominavam o campo da psicoterapia na época, as terapias corporais não se concentram no comportamento observável ou no conteúdo mental, mas sim no as sensações experimentadas em um nível físico. O próprio organismo é entendido como o aspecto central da identidade humana.

Nesse quadro, considera-se que os distúrbios corporais e psicológicos, em particular as neuroses, são consequência do acúmulo de tensões em diferentes áreas do corpo, bem como da desconexão entre a vida mental e a experiência orgânica. No entanto, as hipóteses específicas variam dependendo da escola a que nos referimos.

Existem vários ramos da psicoterapia corporal; a maioria deles a partir de modelos teóricos e métodos desenvolvidos por autores específicos, alguns dos quais eram altamente carismáticos e exerceram uma influência quase messiânica sobre seus seguidores. Três dos terapeutas mais influentes na terapia corporal Foram Reich, Lowen e Gendlin.

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Wilhelm Reich: Vegetoterapia analítica de caráter

Wilhelm Reich (1897-1957) formou-se psicanalista, mas acabou sendo expulso desse movimento. Era uma figura peculiar que atribuiu a neurose à repressão sexual e as desigualdades socioeconômicas, e um fervoroso defensor da integração do freudismo e do marxismo e da revolução sexual. Muitos acreditavam que ele era mentalmente instável.

Reich defendeu a existência de uma "memória muscular" que consiste no registro físico dos conflitos e traumas da infância; essas situações gerariam defesas organizadas em sete anéis de tensões corporais, associado aos chakras. Ele chamou a configuração dessas defesas de "estrutura caracterológica", e seu estudo de "terapia vegetal de caráter analítico".

O acúmulo de tensão se deve, segundo este autor, à repressão das emoções em situações difíceis, a fim de evitar a ansiedade associada à sua livre expressão. A psicoterapia de Reich se concentrou na análise da interação entre tensão muscular, sensações corporais, trauma psíquico e caráter.

Reich postulou a existência de uma energia biológico-sexual chamada orgone ao qual atribuiu vida física e mental, bem como fenômenos atmosféricos; na verdade, essa energia seria devido à luz irradiada pelo sol. A palavra "orgone" é derivada de "organismo" e "orgasmo".

Como Reich relacionava a neurose à insatisfação sexual, ele também desenvolveu a orgasmoterapia. Com esta intervenção, ele pretendia ajudar o paciente liberar energia sexual acumulada, o que diminuiria o acúmulo de tensão e permitiria a livre circulação de orgone pelo corpo.

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Alexander Lowen: Análise Bioenergética

A análise bioenergética de Alexander Lowen (1910-2008) foi muito influenciado pelo trabalho de Reich. Ambos os autores compartilharam hipóteses sobre a origem sexual da neurose e sobre a experiência corporal como o núcleo da experiência humana, embora Lowen tenha se afastado dos postulados de seu professor quando ele começou a se concentrar no orgone.

Para Lowen, o organismo das pessoas constitui um sistema de energia aberto organizado de acordo com dois pólos: a cabeça e os genitais. Em condições normais, a energia flui livre e equilibrada de um pólo a outro, mas o acúmulo de tensão em diferentes partes do corpo pode dificultar esse fluxo, gerando alterações de caráter.

Este autor descreveu cinco tipos de personalidade patológica com base nos principais pontos de tensão e bloqueio, bem como nas características físicas e psicológicas. Sua terapia bioenergética, consistindo em exercícios específicos para cada distúrbio de caráter, tinha o objetivo de restaurar o equilíbrio entre o corpo e a mente por meio da liberação de energia.

Os cinco caracteres bioenergéticos que Lowen descreveu são os seguintes:

Esquizóide: pessoas que cresceram em ambientes frios e hostis, cujos pensamentos estão dissociados da vida emocional e da experiência corporal.
Oral: é uma personalidade egocêntrica e dependente ou excessivamente independente, derivada da não satisfação das necessidades afetivas dos filhos.
Masoquísta: A pressão excessiva de adultos pode dificultar a busca de prazer, gerando personalidades hostis e negativas com agressividade reprimida.
PsicopataEssas pessoas negam seus sentimentos e temem que os outros se aproveitem deles, então tentam controlar e seduzir os outros.
Rígido: o caráter rígido é caracterizado por teimosia, ambição, agressividade, distanciamento interpessoal, sexualidade compulsiva e negação do prazer

Eugene Gendlin: Foco

Além de se formar como psicoterapeuta sob a tutela de Carl Rogers, Eugene T. Gendlin (1926-2017) foi um filósofo influenciado pelo existencialismo e pela fenomenologia. O foco de interesse de Gendlin era o criação de significados e símbolos a partir da experiência corporal.

Gendlin chamou de "experimentar" a capacidade das pessoas de experimentar sensações físicas. Através da “vivência” podemos nos ancorar ao nosso corpo, enquanto a simbolização da experiência nos permite expressá-la de maneira saudável em um nível emocional.

Desenvolvimento sua principal ferramenta terapêutica, Focusing, com o objetivo de ajudar seus pacientes a se conectar com suas sensações físicas e experiências de vida. Depois de processá-los adequadamente, a pessoa também se tornaria capaz de simbolizá-los corretamente e atribuir significado a eles.

De acordo com Gendlin, Focar, ou "ato crucial interno", consiste nas seguintes seis etapas:

Abra espaço: é fundamentalmente relaxar física e mentalmente, afastando-se das preocupações.
Selecionando um problema: decidir qual preocupação pessoal trabalhar, sentindo as emoções associadas, mas sem se perder nelas.
Encontre um sentido de feltro: sinta plenamente a emoção global produzida pelo problema selecionado.
Encontrar uma alça: identificar um símbolo (uma palavra, uma frase, uma imagem ...) que representa com precisão o problema.
Faça ressoar a alça: examine a relação entre a alça e o feltro; se não estiver perfeito, encontre outra alça.
Faça perguntas: reflita sobre o sentido e aguarde as respostas que são acompanhadas por mudanças nas emoções.