Afro-mexicanos: história, características, comunidades, cultura - Ciência - 2023

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o Afro-mexicanos Eles são o grupo de pessoas nascidas no México que têm ascendência africana. Negros, Afromixtecos, Jarochos ou Afromestizos são outros termos usados para se referir a essa etnia, que nasceu com a conquista espanhola. Os africanos cumpriram uma função puramente trabalhista ao chegar ao México.

A comunidade afro-mexicana foi historicamente diminuída pela mestiçagem e pelos povos indígenas. Tornou-se o segundo mais importante em algumas áreas do país até o início do século XIX. Depois da revolução mexicana, quando se falava em mexicanidade, referia-se à união entre indígenas e espanhóis.

Atualmente eles representam pouco mais de 1% da população mexicana ou, o que é o mesmo, pouco mais de um milhão de pessoas. Apesar disso, sua organização e inclusão em documentos legislativos demorou muito mais do que em outras regiões da América, como Colômbia, Brasil ou Nicarágua.

Somente em 2015 ocorreram os primeiros censos no México que incluíram os afrodescendentes como identificação racial. Foi em 2018 que foi dado o passo mais importante na integração das comunidades afro-mexicanas.

O Senado mexicano aprovou a Lei do Instituto Nacional dos Povos Indígenas. Os negros foram reconhecidos constitucionalmente e garantidos oportunidades iguais, com acesso a programas e recursos públicos.

Origem e história

A presença dos africanos no México nasceu com a chegada dos espanhóis ao continente americano. Em suas expedições eles já tinham grupos de escravos africanos.

Outra nova onda de negros chegou como resultado da proibição de escravizar as populações indígenas nas colônias espanholas. Foi o rei Carlos I quem decretou esta medida, embora em muitas partes da América a escravidão dos indígenas também fosse praticada ilegalmente.

Os espanhóis procuraram uma maneira de conseguir mão de obra negra e começaram a importar escravos da África. Segundo dados do antropólogo Gonzalo Aguirre Beltrán, mais de 200.000 negros entraram no país nas décadas de 1580 e 1650.

Os escravos estavam chegando da África Ocidental, especificamente do Congo e do Golfo da Guiné. Em menor grau, o Senegal e a Gâmbia também trouxeram representação africana ao México. Muitas escravas que trabalhavam no serviço doméstico, eram amantes ou enfermeiras eram originárias de Cabo Verde.

Ao longo desta era colonial, um sistema de castas foi projetado para identificar os grupos que constituíam as populações mexicanas. A mistura entre africanos e espanhóis era considerada mulata.

Os descendentes entre africanos e indígenas eram chamados de coiotes. Foi graças à luta pela independência, empreendida por José María Morelos e Miguel Hidalgo, que declararam o fim da escravidão no México.

Eventos mais recentes

A chegada dos africanos não terminou depois da era colonial. Durante os séculos 19 e 20, chegaram Mascogos e trabalhadores do Caribe. Com o passar dos anos, os movimentos migratórios das populações africanas para o México diminuíram, mas em 1973 as portas da nação centro-americana voltaram a se abrir.

Durante o governo do presidente Luis Echeverría, cidadãos senegaleses foram beneficiados com bolsas de estudo para carreiras como restauração, artes plásticas ou arquitetura. Alguns grupos africanos chegaram a entrar no México como refugiados políticos.

A situação dos afrodescendentes no México ganhou visibilidade em 2013 com a morte de Malcolm Shabazz. O primeiro descendente masculino de Malcolm X foi espancado até a morte em um bar mexicano.

Com o intuito de resgatar sua história, foram criados eventos como Encuentros de Pueblos Negros, que já tem 19 edições. Organizações como México Negro e Africa A.C são grupos civis que lutam pelo reconhecimento constitucional dos povos negros no México. Em 2020, haverá um novo censo em nível nacional que nos permitirá aprender mais sobre os grupos afro-mexicanos no país.

Características dos afro-mexicanos

As comunidades afrodescendentes no México são caracterizadas por viver em situações de pobreza e falta de educação. Eles estão localizados principalmente nas áreas rurais da costa do país. Sobrenomes como Moreno, Crespo ou Prietro são comuns em famílias de origem africana.

Cada área do México tem um termo para se referir aos afro-americanos em suas comunidades. A Organização das Nações Unidas (ONU) se refere à expressão Afromixteco que resulta da mistura de negros e indígenas de La Mixteca (região montanhosa entre os estados de Guerrero, Oaxaca e Puebla). O termo Jarocho refere-se aos mexicanos afro-descendentes originários da bacia do rio Papaloapan.

Na história mexicana você pode encontrar atores importantes que eram descendentes de africanos. Vicente Guerrero foi o segundo presidente do México, o primeiro negro a ocupar essa posição no continente americano, e fazia parte dos mulatos do sistema de castas. Emiliano Zapata, herói da revolução mexicana, é definido por alguns grupos como descendente de índios, negros e espanhóis.

José María Morelos, um líder pró-independência que aboliu a escravidão e era filho de afrodescendentes, também tem um lugar importante na história. Ou Gaspar Yanga, que veio da África e se rebelou contra os espanhóis. Ele lutou pela liberdade de sua comunidade e formou San Lorenzo de los Negros, o primeiro lugar para os africanos livres.

Comunidades afro-mexicanas no México

Desde 1527 existiam populações com escravos negros, especificamente na costa de Guerrero. Essas comunidades mais tarde se mudaram para Acapulco para trabalhar na construção dos estaleiros. Com o passar dos anos, as cidades negras se espalharam e atualmente são encontradas em toda a geografia mexicana.

Costa Chica é uma das áreas mais representativas da comunidade afrodescendente que surgem desde a época da conquista espanhola. É formado por Guerrero e Oaxaca. Os negros dessas áreas se dedicavam principalmente ao cultivo (cacau ou algodão) e à pecuária.

Acapulco e Costa Grande se beneficiaram da presença afro-mexicana em seu desenvolvimento. Seu trabalho se concentrava no porto, ponto de chegada de importantes produtos do Oriente. Eles também cultivavam café e copra (polpa seca de coco).

Outro porto, o de Veracruz, era a porta de entrada de grande parte dos africanos daquela parte do país. Os que permaneceram na região se dedicaram ao trabalho nas fazendas de açúcar ou na pecuária.

Em Coahuila existem os mascogos. Eles são uma comunidade cuja ancestralidade veio dos Estados Unidos para o México durante o século XIX. Eles estavam concentrados no município de Múzquiz. Um decreto de 2017 os reconheceu como um povo indígena de Coahuila

Cultura e costumes (gastronomia, tradições, roupas)

As culturas afrodescendentes perderam muitas de suas referências a nível cultural quando foram obrigadas a mobilizar diferentes populações e a viver na escravidão. Os afro-mexicanos não possuem uma língua própria e uma influência colonial é observada em suas roupas.

Embora, como é usual nos povos africanos, a dança e a música sejam os aspectos de sua cultura que mais perduraram e permearam nas tradições mexicanas. Além disso, cada região tem costumes diferentes.

No Costa Chica, a dança dos demônios tem raízes africanas. Em Tabasco a bateria é tocada da mesma forma que na Nigéria. Enquanto Veracruz tem a dança dos negritos. São jarocho e os carnavais também são influenciados pelos costumes africanos.

O balafón, um teclado de madeira, também chegou ao México vindo da África. Hoje é conhecida como marimba, importante instrumento no estado de Chiapas e com alguma presença em Oaxaca e Tabasco.

A herança da cultura africana no México também pode ser apreciada na língua. A bamba é reconhecida como hino ou canção popular em Veracruz, mas no Congo é o nome de várias cidades. Ou a palavra kaffir, na Tanzânia é uma população e no México se refere a quem dirige sem cuidados.

Gastronomia

A Jamaica é uma fruta muito popular no México, mas originária da África. A água da Jamaica é classificada como bebida nacional no Senegal. Ele tem muitas variantes na África Ocidental e Central.

Em Veracruz é onde a herança africana mais se destaca na alimentação. Pratos como o mogomogo são considerados africanos pelo seu preparo e pelo uso de ingredientes como a banana.

Religião

No México há uma grande presença da Santeria, principalmente nos últimos tempos. Tem grande influência da comunidade afro-descendente cubana, embora seja uma prática bastante clandestina.

As religiões com origem na África são geralmente consideradas no México como bruxaria ou superstição. No mercado de Sonora, na Cidade do México, você pode encontrar muitas referências a religiões de origem africana, ervas medicinais ou a presença da religião iorubá.

Referências

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