Historicismo: origem, características, representantes - Ciência - 2023


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Historicismo: origem, características, representantes - Ciência
Historicismo: origem, características, representantes - Ciência

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o historicismo ou escola historicista é uma corrente filosófica que afirma que a história é o fator fundamental para compreender todos os assuntos humanos. Essa doutrina afirma que a realidade não pode ser compreendida sem levar em conta que ela é apenas um produto da história que a precede.

Para os historicistas, o ser nada mais é do que um processo mutável e temporário. Por isso, nem o intelecto nem a razão são suficientes para compreendê-lo. A principal tarefa dos seguidores desse ramo filosófico deve ser desenvolver uma teoria da história que ajude a explorar sistematicamente os eventos que moldaram a realidade.

Segundo esses pensadores, a verdade das coisas não é independente do sujeito que as observa, mas é o resultado das crenças, da cultura e dos valores de cada época. Um dos mais importantes representantes do historicismo, Wilhelm Dilthey, afirmou neste sentido que “o que o homem é, ele experimenta apenas através da sua história.


Por outro lado, os alicerces dessa corrente têm contribuído de forma importante para a revisão do conceito de realidade histórica. Eles também influenciaram assuntos como política, antropologia ou sociologia.

Origem do historicismo

A primeira obra considerada historicista foi História dos povos romano e germânico (1494-1514), publicado em 1824. Seu autor, Leopold Von Ranke, estudou e examinou os fatos históricos nele usando um método que ele explicou no apêndice. Esse método mais tarde se tornou o padrão na análise historicista.

Antes de Von Ranke, houve alguns outros autores, como Johann Gottfried von Herder (1744-1803) e Friedrich Hegel (1770-1831), cuja obra poderia ser enquadrada dentro desta corrente. No entanto, considera-se que não foi até meados do século XIX que esta corrente foi estabelecida.


Naquela época, um grupo de pensadores reagiu contra o positivismo na ciência e tentou substituir o modelo de conhecimento científico por um baseado na história.

A abordagem principal desses autores sustentava que a história não poderia ser vista como um conjunto de ações isoladas, mas como uma totalidade que deveria ser estudada como tal.

Desenvolvimento

A escola historicista foi promovida pelo trabalho de W. Dilthey, que distinguiu entre as ciências da natureza e as ciências do espírito. Este autor afirmava que havia uma distinção ontológica entre o mundo natural e o mundo histórico.

Este último, para Dilthey, é o resultado da ação irrepetível dos seres humanos. Os eventos históricos decorrentes dessas ações estão ligados ao contexto em que ocorrem, bem como à relação entre o presente e o passado.

Dilthey mostrou sua rejeição às concepções de história desenvolvidas pelos românticos e idealistas. Ao contrário destes, o autor historicista afirmava que verdades e valores eram produto de cada época e que não havia tipo de essência absoluta ou universal. Com isso, ele negou que houvesse um propósito transcendente da história.


Outros autores que aderiram à corrente historicista, embora com nuances diferentes, foram H. Rickert, Max Weber, Benedetto Croce ou Karl Popper. Alguns deles ampliaram o campo de estudo do historicismo, desde a compreensão do ser até a teoria política, a filosofia ou o direito.

Características do historicismo

Cada autor historicista possui características, regras e limites próprios, portanto não existe uma concepção única dentro da disciplina.

No entanto, algumas peculiaridades comuns podem ser encontradas em quase todas as abordagens do historicismo.

Teoria da história

Os autores historicistas consideram que sua principal tarefa é criar uma teoria da história. Com ele, pretendem analisar fatos históricos sistematicamente.

Dentro de seu conceito de fato histórico estão aspectos como avanços científicos, arte, política ou religião, já que todos eles têm grande importância na vida do ser humano.

Para a escola historicista, essa teoria histórica não deve conter esquemas anteriores que se impõem ao passado. Ranke apontou que deve ser o passado que fala e não o historiador.

Diferença entre história e natureza

O historicismo afirma que os objetos do conhecimento histórico possuem um caráter específico que os diferencia daqueles do conhecimento natural.

Isso implica que as ciências humanas não devem procurar leis naturais. Assim, o conhecimento deve ser interpretativo e conectado a episódios históricos específicos.

Conexão histórica e necessidade de contextualizar

Os vários eventos históricos não são, para os historicistas, eventos isolados. Esses episódios estão interligados e por meio deles o conhecimento pode ser alcançado. A história, dessa forma, é uma só e afeta tanto o passado quanto o presente.

Por outro lado, os estudos historicistas devem levar em conta o contexto histórico. Isso afeta as sociedades como um todo e os indivíduos, que são afetados pela época em que você vive e pela história que a precede. O ser seria, assim, produto do devir histórico.

Essa abordagem tem levado muitos pensadores, especialmente os críticos dessa corrente, a apontar que o historicismo nada mais é do que uma espécie de relativismo histórico.

Representantes do historicismo

As críticas recebidas de outras correntes de pensamento não impediram que o historicismo continuasse forte por mais de um século e que contasse com um grande número de seguidores.

Wilhelm Dilthey

W. Dilthey, um pensador alemão nascido em 1833, tentou entender a realidade de uma perspectiva que deixou a metafísica para trás e se concentrou em uma realidade mais mundana.

Este autor é considerado o criador do método historicista, com o qual procurou eliminar o método científico ao analisar o que denominou ciências do espírito.

Para Dilthey, a ideia da existência do absoluto ou de um ser superior que explicava a verdade era profundamente equivocada. Em vez disso, ele propôs firmemente que toda interpretação da realidade era, por força, relativa e ligada à história do sujeito.

Leopold von Ranke

Leopold von Ranke (21 de dezembro de 1795 - 23 de maio de 1886) foi o autor do primeiro grande livro historicista. Nela utilizou pela primeira vez o método histórico, que considerou essencial para adquirir conhecimentos.

O historiador, para Ranke, deve permanecer em silêncio e deixar a própria história falar. Seu método mais importante era estudar os documentos históricos mais diretos que pudesse encontrar.

Benedetto Croce

Enquanto o historicismo se desenvolvia na Alemanha, Benedetto Croce (1866 - 1952) usava as mesmas ideias na Itália.

Para este autor, a história não era apenas uma questão do passado, mas afetava diretamente o presente. Nesse sentido, ele atribuiu grande importância à forma como os eventos históricos são lembrados.

A história, para Croce, era o melhor meio de se chegar ao conhecimento verdadeiro. Da mesma forma, com o uso da historiografia, os seres humanos podem compreender seus desejos espirituais mais profundos e a razão por trás deles.

Antonio Gramsci

Croce foi uma influência muito importante para muitos autores italianos, entre os quais se destaca Antonio Gramsci (1891 - 1937).

Além de seu trabalho filosófico, Gramsci dedicou parte de seu trabalho à sociologia, teoria política, antropologia e linguística.

Como Marx, Gramsci usou técnicas historicistas para compor seu pensamento. Para ele, todo significado vem da relação entre a atividade prática e os processos sociais e históricos. Assim, não é possível compreender ideias fora do contexto histórico e social.

Referências

  1. Enciclopédia online. Historicismo. Obtido em encyclopediaonline.com
  2. Professor Online. Historicismo. Obtido em profesorenlinea.cl
  3. Iglesias Strike, Luis Alfonso. Historicismo: o ser humano em processo de história. Obtido de filco.es
  4. Faculdade de Artes e Ciências. Historicismo. Obtido em anthropology.ua.edu
  5. Enciclopédia do Novo Mundo. Historicismo. Obtido em newworldencyclopedia.org
  6. Wiki da Teoria Antropológica. Historicismo. Obtido em anthropological-theory.fandom.com
  7. Mastin, L. Historicism. Retirado de philosics.com