Os 7 valores renascentistas mais importantes - Ciência - 2023
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Contente
- Principais valores do Renascimento
- O humano como o centro principal
- Desejos terrenos: hedonismo
- Diferencie: individualismo
- Questionamento: ceticismo
- Classicismo: valorizando o conhecimento
- Secularismo
- Patrocínio
- Referências
o valores renascentistas foram as qualidades peculiares que surgiram ou reapareceram durante o período do Renascimento. Os três mais importantes foram antropocentrismo, secularismo e individualismo. Os outros valores que acompanharam esse movimento foram o ceticismo, o hedonismo e o clientelismo.
Renascimento (que significa ressurgimento ou florescimento de algo) é o nome dado ao grande movimento cultural ocorrido entre os séculos XIV e XVII na Europa, que produziu grandes transformações na economia, na ciência e na sociedade.
É um período de transição entre a Idade Média (do século V ao XIV) e a Idade Moderna (do século XVIII). Tudo começou nas cidades italianas, mas logo se espalhou pela Europa Ocidental.
Na Renascença, um interesse pela erudição clássica foi despertado e um interesse pelo ser humano floresceu como um ser dotado de capacidades multifacetadas dignas de apreciação tanto quanto as divindades celestiais.
Foram inúmeras as invenções e descobertas, mas podemos destacar a descoberta da pólvora, a invenção da imprensa, a invenção da bússola e a descoberta de novos continentes.
Principais valores do Renascimento
O Renascimento foi um movimento cultural que despertou o intelecto e a individualidade do ser humano. Embora tenha sido revolucionário e tenha mudado muitas coisas na época, como qualquer outra mudança cultural, foi lento e gradual.
Assim, embora os homens altamente educados da época fossem renascentistas, eles viviam com os servos da Igreja e o povo comum que ainda era medieval.
Explicaremos as características de cada um dos valores a seguir.
O humano como o centro principal
O principal valor do Renascimento é que o humano passou a ser valorizado, seu potencial.
Nesse período houve uma transição no eixo central do conhecimento, da filosofia e da vida em geral. O Renascimento substituiu a religião e Deus como o ponto central (teocentrismo) prevalecente ao longo da Idade Média para outorgá-lo ao ser humano. Essa mudança foi chamada de antropocentrismo.
Essa mudança de foco reconheceu que o ser humano é o autor e ator da história humana, de modo que este é, em última instância, o centro da realidade.
O antropocentrismo foi uma das correntes filosóficas, epistemológicas e artísticas iniciadas pelos gregos e romanos, mas esquecida na Idade Média, por isso o Renascimento se voltou para o conhecimento clássico da Antiguidade para recuperá-lo. No entanto, o antropocentrismo da Renascença deu origem ao humanismo.
o humanismo É a doutrina ou atitude vital baseada em uma concepção integradora dos valores humanos.
Também é entendido como o sistema de crenças centrado no princípio de que as necessidades da sensibilidade e inteligência humanas podem ser satisfeitas sem ter que aceitar a existência de Deus e a pregação das religiões.
Graças ao Humanismo, este momento é cheio de otimismo e confiança quanto às capacidades do ser humano, por isso se aventuram coisas nunca antes imaginadas, como explorar territórios ultramarinos, formular explicações racionais de acontecimentos naturais e criar coisas novas.
É essencial deixar claro que o humanismo não exclui Deus, já que muitos escritores, cientistas e artistas renascentistas eram crentes devotados em Deus ou por ele inspirados, mas não reduziram sua criatividade e explicação das coisas à vontade de Deus.
Hoje, antropocentrismo e humanismo são usados como sinônimos em vários contextos. Os termos estão intimamente ligados, mas em campos como epistemologia e filosofia eles têm suas peculiaridades.
Desejos terrenos: hedonismo
Na Renascença, os desejos terrenos eram mais valorizados do que as necessidades espirituais.
É a teoria e a doutrina que vem da escola de pensamento grega que afirma que o prazer e a felicidade são os bens intrínsecos que sustentam a vida humana.
Por meio dessa doutrina, o sofrimento, a resignação e a culpa inculcados pela Igreja ao longo da Idade Média são abandonados e preconizada a recuperação dos prazeres sensoriais, carnais e materiais.
Diferencie: individualismo
Cada pessoa procurou se diferenciar de todas as outras.
O Humanismo orbita em torno do homem, mas não como coletivo, mas como indivíduo singular com seus próprios desejos, que pode realizá-los sem intervenções externas, sejam divinas, sociais, clericais ou estatais.
O individualismo enfatiza o princípio moral, político e ideológico da "dignidade moral do indivíduo". Nesse momento as pessoas se descobrem como seres individuais que querem ganhar importância e serem lembradas como únicas.
Assim, artistas passam a assinar suas obras, nobres e burgueses pedem para serem retratados por artistas, elaboram-se biografias, etc.
Questionamento: ceticismo
No Renascimento questionou-se o que ele havia aceitado até aquele momento com explicações simples.
A Igreja medieval e suas explicações simplistas e reducionistas da ciência e dos aspectos sociais da vida humana, libertaram nos pensadores do Renascimento o desejo de buscar respostas mais estruturadas e profundas aos fenômenos naturais e à vida das pessoas. Dessa preocupação surge o ceticismo.
O ceticismo era a atitude inquisitiva em todos os aspectos da vida e da ciência. Conseqüentemente, os pensadores da Renascença começaram a duvidar de verdades ou explicações amplamente aceitas sobre as coisas.
O ceticismo mais tarde deu lugar a racionalismo e para empirismo e abriu uma série de variantes, como ceticismo filosófico, ceticismo religioso e ele ceticismo científico.
Classicismo: valorizando o conhecimento
A ideia era que cada indivíduo tivesse conhecimentos e habilidades em diferentes áreas de interesse.
Como o antropocentrismo despertou o interesse pelas capacidades e a valorização do ser humano como centro de tudo, o Renascimento revalorizou o conhecimento clássico válido do mundo então conhecido: o dos impérios grego e romano.
Consequentemente, os pensadores do Renascimento se voltaram para as obras filosóficas, literárias, históricas e artísticas dos gregos e romanos, estudaram-nas, aprenderam a trazê-las de volta após 15 séculos.
Graças a este retorno, as teorias científicas dos gregos e romanos que eram desprezadas pela Igreja no passado foram reconsideradas.
O aspecto desvantajoso que tinha é que só levavam em consideração as ideias gregas e latinas, excluindo culturas científicas muito avançadas como a egípcia ou a babilônica.
Secularismo
Do humanismo e da valorização do ser humano como autor de seu destino e construtor da realidade surge o secularismo, uma doutrina cultural que ganha muito espaço na política, na economia e no cotidiano.
o secularismo É a crença ou doutrina que considera que a religião não deve ter parte nos negócios públicos, na economia e no ordenamento da vida privada das pessoas.
O secularismo junto com o humanismo estava presente na Renascença, mas isso não significa que foi imediatamente aceito.
Recorde-se que a Igreja foi uma instituição com mais de 1000 anos de consolidação que regeu a economia, a política, a religião e a vida social das pessoas, pelo que a sua influência não desapareceu em questão de anos, mesmo séculos.
Patrocínio
Patronage é o patrocínio financeiro de artistas, escritores e cientistas para desenvolver seus trabalhos.
Foi realizado por ricas famílias nobres ou burguesas que forneciam dinheiro e outros recursos.
Referências
- Dicionário da língua espanhola. (21 de 7 de 2017). Humanismo. Obtido do Dicionário da Língua Espanhola: dle.rae.es.
- Encyclopedia Britannica. (21 de 7 de 2017). Renascimento. Retirado da Enciclopédia Britannica: britannica.com.
- Escuelapedia. (21 de 7 de 2017). As principais características do Renascimento. Obtido em Escuelapedia: Escuelapedia.com.
- Escuelapedia. (21 de 7 de 2017). Renascimento cultural. Obtido em Escuelapedia: Escuelapedia.com.
- História. (21 de 7 de 2017). Arte renascentista. Obtido em History: history.com.
- Pick, S., Givaudan, M., Troncoso, A., & Tenorio, A. (2002). Tópico III. A sociedade como processo histórico e cultural: valores no Renascimento. Em S. Pick, M. Givaudan, A. Troncoso, & A. Tenorio, Formação cívica e ética. Primeiro grago. (pp. 285-287). Mexico D.F.: Limusa.
- Renascimento. (21 de 7 de 2017). Obtido no Brooklyn College: academic.brooklyn.cuny.edu.