Dámaso Alonso: biografia, estilo e obras - Ciência - 2023

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Dámaso Alonso e Fernández de las Rendondas (1898-1990) foi um lingüista, poeta, professor, crítico literário espanhol e também membro da Geração de 27. Tem sido reconhecido por seu trabalho no campo da estilística da linguagem.

A obra de Dámaso Alonso foi largamente orientada para o estudo e análise exaustiva e aprofundada dos textos do escritor Luís de Góngora. Tamanha a importância de sua pesquisa, que é uma referência obrigatória para entender a literatura de Gongora.

Quanto à poesia de Dámaso, caracterizava-se por ser expressiva, criativa e de alto nível estético, tendo como objetivo principal a defesa e preservação da língua espanhola. Por outro lado, o linguista fazia parte da Real Academia Espanhola e da Real Academia de História.

Biografia

Nascimento e família de Dámaso

O poeta nasceu em Madrid em 22 de outubro de 1898. Ele vinha de uma família de boa reputação e capacidade financeira. Seu pai era Dámaso Alonso y Alonso, um engenheiro de minas, e o nome de sua mãe era Petra Fernández de las Redondas Díaz. A sua infância foi vivida na localidade de La Felguera, nas Astúrias.

Formação acadêmica

Nos primeiros anos de formação escolar, Dámaso estudou em La Felguera, que foi sua residência e também sede de trabalho de seu pai. Mais tarde, ele estudou o colégio no famoso Colégio Jesuíta de Chamartín em Madrid.

O Dâmaso foi um aluno destacado, especialmente em matemática, o que despertou em seu pai a ilusão de que ele estudaria engenharia. No entanto, seu gosto e paixão pela literatura eram muito mais fortes, e ele o confirmou ao descobrir os livros de poesia do nicaraguense Rubén Darío.

Assim, o jovem Dámaso Alonso decidiu estudar filosofia e letras, e direito na Universidade de Madrid. Paralelamente, concluiu a sua formação no Centro de Estudos Históricos, onde teve como mentor Ramón Menéndez Pidal. O poeta também participou das atividades da Residência de Estudantes.

Amizades de Dámaso Alonso e a Geração de 27

Durante suas constantes visitas à Residencia de Estudiantes, Alonso fez amizade com jovens que estavam entrando na literatura e que se tornaram grandes escritores.Entre os seus amigos encontram-se: García Lorca, Luís Buñuel, Rafael Alberti, Manuel Altolaguirre e Vicente Aleixandre, que conheceu em Las Navas del Marqués.

Anos mais tarde, aquele grupo de amigos deu início à Geração de 27 após uma homenagem ao célebre Luís de Góngora. Talvez tenha sido este ato comemorativo que o levou a estudar um dos poetas mais importantes da Idade de Ouro espanhola.

Ressalte-se que Dámaso Alonso, como coroa do nascente grupo de escritores, ganhou o Prêmio Nacional de Poesia em 1927.

Casamento de Dámaso Alonso

O poeta casou-se com Eulalia Galvarriato, escritora espanhola, em março de 1929, que se tornou sua companheira inseparável de vida. Eles se conheceram na Residência de Estudantes, quando ela ministrou um curso de espanhol para estrangeiros.

Atividades como professora e escritora

Dámaso Alonso foi professor de Língua e Literatura na Universidade de Oxford, Reino Unido. Em 1933 passou a fazer parte da Universidade de Valência como professor, até o início da Guerra Civil Espanhola em 1936.

Como para muitos intelectuais, a eclosão da guerra não foi fácil para o poeta. O Damaso tinha, com alguns colegas, refugiado na Residência de Estudantes. Nos anos que se seguiram ao levante, viveu em Valência, onde continuou a sua atividade literária na revista cultural Hora da Espanha.

Em 1941 passou a fazer parte do grupo de professores da Universidade de Madrid na área da Filologia Românica. Durante os anos seguintes, ele serviu como professor visitante em universidades como Cambridge, Stanford, Berlin, Leipzig e Columbia.

Associações, reconhecimentos e distinções

Tanto a sua obra literária como a sua carreira de professor tornaram Dámaso Alonso digno de vários reconhecimentos. Em 1945 foi eleito membro da Real Academia Espanhola (RAE) e ocupou a cadeira “d”. Onze anos depois, tornou-se parte da Royal Academy of History.

Ele também foi membro da Associação de Hispanistas e, entre 1962 e 1965, foi seu presidente. Mais tarde, de 1968 a 1982, foi diretor da RAE. Além disso, em 9 de junho de 1973, ingressou na Academia Mexicana de Línguas como membro honorário.

A Alemanha e a Itália também reconheceram seu trabalho e o tornaram membro das academias de Ciências da Baviera e della Crusca, respectivamente. Em 1978 foi agraciado com o Prêmio Miguel de Cervantes, parte do dinheiro que recebeu foi doado à Real Academia Espanhola para pesquisas futuras.

Morte de Dámaso Alonso

Dámaso Alonso teve uma vida longa, totalmente voltada para a literatura, ensino e pesquisa, o que lhe trouxe grande satisfação. No entanto, sua saúde começou a se deteriorar quando ele entrou na nona década de vida. Nos últimos dois anos, ele perdeu o discurso. Ele morreu de ataque cardíaco aos 91 anos, em 25 de janeiro de 1990.

Estilo

Poesia pura

O estilo literário de Dámaso Alonso, no caso da poesia, era mais voltado para a emoção do que para a beleza. Ele considerou que a realidade poderia perfeitamente fazer parte disso. Suas primeiras obras foram influenciadas pela poesia pura de Juan Ramón Jiménez, portanto, a palavra importava mais do que a retórica.

A linguagem que utilizou em seus primeiros trabalhos era simples e cheia de emoção, como é o exemplo de Poemas puros, poemas da cidade. Aí seu trabalho mudou de nuance, ficou mais cristalino e humano, ele brincou muito com a letra, como evidenciado na O vento e o verso.

Poesia desenraizada

Com o sucesso da guerra na Espanha e todas as consequências, o espírito de Dámaso mudou, e isso teve uma influência direta em seu trabalho. De tal forma que após o conflito sua poesia fosse de dor e ao mesmo tempo de raiva.

Era comum naquela época usar uma linguagem atrevida e violenta que gritava em cada palavra e cada verso em conflito com a injustiça e a angústia.

Essa poesia do pós-guerra do autor foi chamada por ele de "poesia desenraizada", uma vez que não era protegida pelo governo fascista. Sempre teve o religioso como um ponto importante, principalmente Deus, como culpado da situação de caos que o mundo vivia.

De tal forma que você trabalhe como Homem e deus Estavam dentro dessa corrente e as características que apresentavam eram contrárias às normas clássicas. Os versos livres predominavam e a linguagem era mais direta e ao mesmo tempo dramática.

A estilística de Dámaso Alonso

Dentro do estilo do autor, é necessário referir o seu estudo da estilística, importante no desenvolvimento da sua obra sobre Luís de Góngora. Trata-se da análise da linguagem em termos da utilização de elementos artísticos e estéticos, de forma a compreender e compreender a mensagem.

Para Alonso, a estilística estava relacionada com a intuição e, ao mesmo tempo, com emoções, significados e imaginação. Ele considerou que tinha a ver com a fala; ele concluiu que para cada estilo em uma obra literária havia uma variedade estilística única.

Tocam

Poesia

Como poeta, Dámaso Alonso expressou criatividade, alto grau de paixão e profundidade em suas obras. Sua poesia foi inspirada nas experiências de sua existência, por isso evoluiu e mudou com o tempo. A seguir estão os títulos mais proeminentes:

- Poemas puros. Poemillas da cidade (1921).

- O vento e o verso (1925).

- Filhos da Ira (1944).

- Notícias sombrias (1944).

- Homem e Deus (1955).

- Três sonetos sobre a língua espanhola (1958).

- Poemas escolhidos (1969).

- Antologia Poética (1980).

- Alegrias da vista. Poemas puros. Poemilhas da cidade. Outros poemas (1981).

- Antologia do nosso mundo monstruoso. Dúvida e amor sobre o ser supremo (1985).

- Naquele dia em Jerusalém: carro da Paixão, para transmissão de rádio (1986).

- Antologia Poética (1989).

- Álbum. Versos da juventude (1993).

- Verso e prosa literária, obras completas. Volume X (1993).

- Antologia pessoal (2001).

- Chamaram um rio Damaso: antologia poética (2002).

Breve descrição das coleções de poemas mais representativas

Poemas puros. Poemillas da cidade (1921)

Esta obra foi publicada em 1921. Sendo uma das primeiras obras de Alonso, contém traços de poesia pura. A linguagem era simples, e a tonalidade bastante acolhedora, eram poemas curtos, a maioria de duas estrofes. Ele tratou de temas como vida, eternidade, amor e natureza.

Fragmento de "Versos de outono"

"Esta longa avenida

Parece.

Hoje, com a queda, tem

sua meia luz,

sua carne branca e fina,

sua aristocracia

e sua maneira de me envolver

com cílios longos

no frio duvidoso

e fraco.

Oh se eu pudesse agora

te beijar castamente

boca vermelha e doce

para sempre!".

O vento e o verso (1925)

Foi a segunda coleção de poemas de Dámaso Alonso, concebida entre 1923 e 1924. Nesta obra ainda conserva a influência de Juan Ramón Jiménez com a poesia pura. Porém, o tema poético era mais simples e ao mesmo tempo humano, o jogo de palavras e o religioso predominavam.

Por outro lado, o poeta levantou uma oposição entre a perspectiva do real e do ideal de vida. O simbolismo esteve presente, como forma de expressar que a realidade da existência pode se perder, além disso, o tempo e a beleza se somam como caminho para o desejo pelo ideal.

Fragmento de "Cancioncilla"

"Outros vão querer mausoléus

onde os troféus estão pendurados,

onde ninguém tem que chorar.

E eu não quero eles, não

(Eu digo isso em uma música)

Porque eu

Eu gostaria de morrer no vento,

como marinheiros,

em alto mar.

Eles poderiam me enterrar

na ampla trincheira do vento.

Oh que doce descansar

para ser enterrado no vento,

como um capitão do vento;

como um capitão do mar,

morto no meio do mar ”.

Filhos da ira (1944)

A primeira publicação deste trabalho saiu em 1944; Dois anos depois, Dámaso Alonso produziu uma segunda edição, à qual fez algumas correções e acrescentou material. Foi considerada a obra mais destacada e reconhecida deste autor espanhol.

Como uma obra do pós-guerra, seu conteúdo era sobre a raiva e a dor que o poeta sentia pela situação e o caos que os espanhóis vivenciaram. Ele expôs temas como humanidade, emoções, liberdade e responsabilidades individuais em um universo mergulhado em calamidades.

A obra tem sido vista como uma crítica do autor à sociedade. Portanto, a linguagem que ele usou foi rude e desafiadora, muitas vezes ofensiva e depreciativa, com o objetivo de provocar reações. Deus está presente como um ser que, segundo o autor, nem sempre age na hora certa.

Fragmento de "Mulher com alcuza"

"Onde esta mulher vai,

rastejando pela calçada,

agora que é quase noite,

com o galheteiro na mão?

Aproxime-se: ele não nos vê.

Não sei o que é mais cinza,

se o aço frio de seus olhos,

se o cinza desbotado daquele xale

com o qual o pescoço e a cabeça são envolvidos,

ou se a paisagem desolada de sua alma.

Vai devagar, arrastando os pés,

desgastando sola, desgastando laje,

mas carregado

para um terror

escuro, por uma vontade

para evitar algo horrível… ”.

Notícias sombrias (1944)

O tema deste trabalho foi de natureza existencial, um questionamento constante da vida. Deus está presente como criador de todas as coisas que nem sempre são, a juízo do autor, perfeitas, e sua ajuda não é garantida. A preocupação religiosa por parte de Dámaso Alonso ficou evidenciada.

O poeta usou analogias e simbolismos como luz e sombra para explicar o bem e o mal do mundo. Por outro lado, destacou a necessidade do ser humano encontrar o caminho da espiritualidade como saída para uma existência mais pacífica e serena, como o fim do caos.

Fragmento de "Sonho das duas corças"

“Ó tesouro claro-escuro do adormecido!

Puxou para baixo a borda, o sono fluiu.

Apenas espaço.

Luz e sombra, duas corças muito rápidas,

eles fogem em direção ao poço profundo de águas doces,

centro de tudo.

Viver nada mais é do que o sopro do vento?

Voo do vento, angústia, luz e sombra:

forma de tudo.

E as corças, as incansáveis corças,

setas emparelhadas para o marco,

eles correm e correm.

A árvore do espaço. (O homem dorme)

No final de cada ramo existe uma estrela.

Noite: os séculos ”.

Homem e deus (1955)

O poeta começou a escrever este livro em 1954, baseado novamente em questões sobre a existência humana e, principalmente, na relação com Deus. Além disso, ele se referiu à visão da beleza do mundo, bem como aos prazeres humanos.

Alonso desenvolveu a ideia do homem como o ponto central do mundo e de Deus olhando para ele através dele. Ele também se referiu à grandeza divina e à liberdade do ser humano. A linguagem utilizada foi simples, serena e de amplo caráter reflexivo.

Fragmento de "Homem e Deus" (poema central desta coleção de poemas):

“O homem é amor. O homem é uma viga, um centro

onde o mundo está atado. Se o homem falhar

novamente o vazio e a batalha

do primeiro caos e do Deus que grita Entre!

O homem é amor, e Deus mora dentro

desse peito profundo, nele ele fica em silêncio;

com aqueles olhos bisbilhoteiros, atrás da cerca,

sua criação, encontro atordoado.

Homem do amor, sistema total de regras

Eu (meu universo). Ai deus não me aniquile

você, flor imensa que cresce na minha insônia! "...

Três sonetos na língua castelhana (1958)

Esta obra de Dámaso Alonso orientou-se de certa forma para a importância da linguagem, os poemas constituem o nascimento para a necessidade da palavra para a comunicação. Para o poeta, significava luz nas trevas, ordem no caos.

O primeiro soneto está relacionado ao despertar para a vida e à influência da fala, que, mesmo quando não compreendida, tem significados poderosos. A segunda se refere ao mundo que se herda, onde se cresce e se aprende, e a última com a irmandade produzida pela linguagem que se compartilha.

Fragmento de "Irmãos"

“Irmãos, aqueles de vocês que estão longe

por trás das imensas águas, o próximo

da minha Espanha natal, todos irmãos

porque você fala esta língua que é minha:

Eu digo 'amor', eu digo 'minha mãe',

e cruzando mares, montanhas, planícies,

-oh alegria- com sons castelhanos,

um doce eflúvio de poesia chega até você.

Eu exclamo 'amigo', e no Novo Mundo,

‘Amigo’ diz o eco, de onde

Ele cruza todo o Pacífico e ainda toca.

Eu digo 'Deus', e há um grito profundo;

e "Deus" em espanhol, tudo responde,

e 'Deus', apenas 'Deus', 'Deus' o mundo enche.

Alegrias de vista (1981)

Este livro foi escrito na velhice do poeta e talvez fosse um reflexo do medo de perder a visão, após uma grave doença na retina. No entanto, era também a expressão espontânea da beleza do mundo, com todas as suas nuances, e a vantagem de poder vê-la.

A obra foi composta por um poema estruturado ou dividido em dez partes. Na quarta, que se chama "Duas orações", é possível ver e sentir o desejo de Dámaso Alonso de continuar desfrutando dos prazeres que a visão lhe proporciona.

Fragmento da "Oração em busca da luz"

“Meu Deus, não conhecemos a sua essência, nem as suas operações.

E seu rosto? Nós fazemos imagens para

te explico, ó Deus inexplicável: como o cego

com a luz. Se nossa alma for abalada em nossa noite cega

com anseios ou terrores, é sua mão de caneta ou sua garra

de fogo que acaricia ou agita ... Falta-nos

Dos olhos profundos que podem ver você, oh Deus.

Como o cego em seu tanque de luz. Oh, cego! Tudo mergulhado na escuridão! ”.

Dúvida e amor sobre o ser supremo (1985)

Foi uma das últimas obras do poeta e estava relacionada com a alma imortal. Sobre o assunto, Dámaso Alonso apresentou três hipóteses: a alma deixa de existir quando o corpo expira; existe uma não-alma que se refere às funções cerebrais; e, finalmente, a alma eterna que precisa da presença de Deus.

Fragmento

“Existe a possibilidade do supremo 'Ser'?

Eu não acreditava, mais pensava em orar

que tal 'Ser' existiu, e talvez, existindo,

a alma já pode ser "eterna" para sempre.

E o onipotente 'Ser' faria isso? "

Filologia

Em sua obra filológica ou estudos textuais, era onde a estilística predominava. A seguir estão as obras mais relevantes de Dámaso Alonso nesta área:

- Retrato da artista adolescente (1926, ele o assinou sob o pseudônimo de Alfonso Donado).

- Edição crítica de Las soldades de Luís de Góngora (1927).

- A linguagem poética de Góngora (1935).

- A poesia de São João da Cruz (1942).

- Poesia espanhola: ensaio de métodos e limites estilísticos (1950).

- Poetas espanhóis contemporâneos (1952).

- Estudos e ensaios gongorianos (1955).

- Notas galego-asturianas dos três Oscos (1957).

- Da idade das trevas ao ouro (1958).

- Gongora e Polyphemus (1960).

- Canções e baladas espanholas (1969).

- Narrativas orais galego-asturianas. San Martín de Oscos I: Memórias da infância e juventude (1969).

- Around Lope (1972).

- Narrativas orais em galego-asturiano de Los Oscos. Histórias de fórmulas de cura e encantos de Carmen de Freixe. San Martin de Oscos (1977).

Dámaso Alonso, um advogado abrangente

Por fim, pode-se dizer que a obra de Dámaso Alonso como filólogo e poeta foi dedicada e ao mesmo tempo meticulosa. Caracterizado em todas as suas formas pela criatividade e pela necessidade de ir além do que era à primeira vista, as qualidades linguísticas e expressivas conferiram-lhe um lugar de honra.

O seu trabalho estilístico, sobretudo o baseado em Luís de Góngora, tornou-se uma referência de análise e estudos. Por outro lado, Alonso, com sua poesia, expressava sua contínua preocupação com a questão religiosa, e mais ainda com a relação do homem com Deus, a espiritualidade era recorrente.

Sua obra poética também foi considerada uma das mais belas e, ao mesmo tempo, dolorosa, por seu tema, forma e substância. O poeta cedeu lugar às questões filosóficas do ponto de vista humano, pelas angústias, desejos e preocupações que ele mesmo passou a sentir.

Referências

Cordero, R. (2012). A estilística de Dámaso Alonso. (N / a): O Século da Ciência Viva. Recuperado de: elsiglodelacienciaviva.blogspot.com.
Damaso Alonso. (2019). Espanha: Wikipedia. Recuperado de: wikipedia.org.
Tamaro, E. (2004-2019). Damaso Alonso. (N / a): Biografias e vidas. Recuperado de: biografiasyvidas.com.
Damaso Alonso. Biografia. (2017). Espanha: Instituto Cervantes. Recuperado de: cervantes.es.
Dámaso Alonso (2019). Espanha: Real Academia Espanhola. Recuperado de: rae.es.