As 10 lendas Mapuche mais populares - Ciência - 2023


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As Lendas mapuche são aqueles pertencentes à cultura do povo Mapuche, os povos indígenas que vivem na região de Araucanía. Eles também são conhecidos como Araucanos, pois viveram no Arauco, no Chile e em parte da Argentina.

Como é comum em grupos étnicos, sua religião entrelaça o mundo físico e o mundo espiritual. No caso dos Mapuches, baseia-se no respeito ao plano espiritual e na adoração aos espíritos, ancestrais e à Mãe Terra.

Como parte de sua cultura e religião, desde antes da chegada dos espanhóis à América, os Mapuches criaram e transmitiram lendas sobre seu povo. Atualmente, essas lendas e crenças são consideradas parte do folclore chileno.

As 10 lendas Mapuche mais marcantes

Lenda do dilúvio

Deus, que era chamado por vários nomes (Chao, Antü ou Nguenechen), vivia nas alturas com sua esposa, Cuyen, e seus filhos.


Seus dois filhos mais velhos começaram a crescer e queriam ser como o pai. No entanto, eles zombaram dele, então Antü os jogou em uma cadeia de montanhas e sua queda afundou as rochas. Chateado, Cuyen chorou tanto que suas lágrimas enormes caíram sobre os buracos e dois lagos se formaram.

Antü decidiu reanimá-los na forma de uma serpente (Caicai) encarregada das águas; mas Caicai estava cheio de ódio e só queria destruir tudo o que Antü fez. Ao perceber isso, Antü deu vida a uma boa cobra, Trentren, encarregada de zelar por Caicai e proteger os Mapuches.

Com o tempo, os mapuches deixaram de ser gente boa e Antü pediu a Caicai que lhes desse uma lição, mas quando Trentren percebeu, avisou os mapuches e os fez escalar as montanhas enquanto Caicai fazia subir as águas. Caicai resolveu subir para procurar os refugiados mapuches, mas Trentren não deixou e a jogou nas pedras.

Não se sabe quanto tempo durou a luta, sabe-se apenas que todos morreram, exceto dois filhos, um homem e uma mulher, que cresceram totalmente sozinhos e depois deram origem a todos os Mapuches.


A sereia do lago

Várias famílias costumavam ir ao lago Panguipulli para buscar água limpa. Uma vez, uma menina e seu pai foram buscar água. Enquanto a pegavam, a garota viu uma linda mulher com um cavaleiro amarelo no que parecia ser uma ilha no meio da água. A mulher estava penteando o cabelo.

Surpresa, ela disse ao pai para vê-la, mas ele afirmou não ter visto nada. Dias depois, a menina e o pai voltaram ao lago acompanhados dos irmãos, que brincavam de correr. Nesse momento a menina notou a presença de um bezerro na mesma pedra onde vira a mulher e contou ao pai sobre isso.

Depois de meses, eles tiraram do lago um grande pacote, uma enorme bacia com muita prata, e o pai da menina disse a ele que quando isso aconteceu e eles conseguiram dinheiro, saiu na forma de animais, mulheres e tudo mais.

Lenda sobre a força e astúcia dos Mapuches

Segundo essa lenda, a força dos Mapuches vem do puma e a astúcia da raposa.


Um dia, um mapuche saiu com seus dois filhos em busca de pinhões para o inverno. Quando já haviam partido, o clima mudou e chegaram fortes ventos e tempestades que elevaram o nível do mar e das águas. A família se refugiou em uma pedra, mas o pai escorregou e caiu tentando encontrar uma saída.

A correnteza o levou embora e os pequenos ficaram sozinhos. De repente, uma árvore caiu e de um de seus galhos um puma e uma raposa pularam na rocha onde estavam as crianças.

Apesar da fome, os animais ficaram com pena e os carregaram nas costas até a caverna, onde forneceram comida e abrigo até que os quatro fizessem um lar.

Lenda do fogo

Há muito tempo os mapuches não conheciam o fogo, até que dois jovens mapuches que estavam na floresta resolveram esfregar dois paus de madeira. De tanto esfregar, abriu-se um buraco em um dos palitos e saiu algo brilhante e desconhecido para eles.

Assustados, eles jogaram os pauzinhos na floresta e o ar começou a produzir mais fogo, causando um incêndio florestal que queimou completamente árvores e animais. Foi assim que os mapuches aprenderam sobre o fogo e como fazê-lo, e também aprenderam como a carne dos animais pode ser cozida e consumida.

A flor da figueira

No dia 24 de junho, na noite mais longa do ano, às 12h da meia-noite, uma flor mágica aparece no galho que fica no alto das figueiras. Dizem que esta flor tem o poder de realizar um desejo de quem a consegue agarrar.

Para que isso aconteça, a pessoa deve subir na figueira, pegar a flor às 12 horas e segurá-la por um minuto, que é o tempo de vida dela. No entanto, você deve passar por obstáculos para chegar ao topo; alguns são um cachorro raivoso, uma cobra falante e um pássaro que cegará qualquer um que tentar passar.

Se o homem corajoso conseguir superar os desafios, mas a flor morrer antes que ele possa agarrá-la, ele enlouquecerá por tentar desafiar o diabo e sua alma irá para o inferno por toda a eternidade.

Legend of Domuyo

O vulcão Domuyo é a montanha mais alta da Patagônia e, segundo a cultura Mapuche, guarda um grande segredo em seu topo.

Dizem que o vulcão se irrita, joga pedras e apresenta nevascas toda vez que sente que alguém tenta invadi-lo; Quem ousar tentar fazer o upload morrerá tentando.

O morro tem tanto ciúme de seu território porque em seu topo, próximo ao lago, está uma bela mulher de cabelos amarelos, se enfeitando com um pente de ouro.

Ao seu lado estão um touro e um cavalo: o cavalo é aquele que, ao chutar, provoca grande tempestade; enquanto o touro, com sua força, atira as pedras em quem tenta descobri-las.

Lenda do Lago Aluminé

Diz-se que há muitos anos o criador do mundo decidiu que Antü e Cuyen - os reis do Sol e da Lua, respectivamente - deveriam estar juntos e exercer seu reinado na terra.

Com o passar do tempo, Antü se cansou de Cuyen e não queria continuar sendo seu parceiro, então eles discutiram e brigaram.

No meio dessa luta, o rei deu um tapa na rainha e deixou uma grande cicatriz em seu rosto. Por esse motivo, Cuyen só pode ser visto à noite, enquanto Antü tem potência absoluta durante o dia.

No entanto, Cuyen queria seu amor de volta, então ele acelerou seu caminho para vê-lo durante o dia, mas o encontrou beijando Vênus, a estrela da noite.

Cuyen ficou com o coração partido e uma dor imensa, então ela não pôde deixar de chorar; com suas lágrimas formou o Lago Aluminé.

A cobra d'água

Há anos, três irmãs brincavam e tomavam banho no rio Dónguil. Um deles entrou no rio, alcançou uma rocha no meio e de repente começou a afundar aos poucos.

Meses depois, a menina que havia sido engolida pelo rio apareceu para avisar a mãe que tempos difíceis para a colheita viriam, então ela tinha que coletar o máximo de cobras que pudesse. A menina disse a ele que cobras com sete orelhas saíam do rio à meia-noite e que quem as procurasse deveria ir no escuro.

Com efeito, as cobras saíram e o povoado de El Salto foi procurá-las, para que conseguissem reunir os alimentos necessários para sobreviver o ano todo. Foi assim que começaram a comer lampreias defumadas.

Legend of Lake Musters

Em um ano de seca extrema, um prado onde hoje fica o lago Musters secou a tal ponto que os animais que não podiam fugir da área morreram de fome. Os mapuches também morreram, pois não tinham mais colheitas ou animais para caçar.

Por isso, várias tribos se reuniram para planejar um ritual no qual fariam uma oferenda a Nguenechen, o criador do mundo, em troca de chuva.

O ritual começou, mas não pôde ser concluído, pois uma grande tempestade caiu que afogou a todos e o lago atual era muito profundo.

A cor dos mapuches

Quando Nguenechen criou o mundo, ele fez os mapuches de pele branca, mas também fez seu grande inimigo, o sol.

O Sol, vendo que os homens da terra eram felizes, decidiu aquecê-la de tal forma que perdessem a cor e ficasse castanhos, com cabelos escuros.

Quando Nguenechen percebeu isso, ele criou a Lua para iluminá-los sem calor e sem escurecê-los.

Referências

  1. Hernández, G. (2007). Lendas sobre tesouros escondidos. Versões mapuche registradas em Bahía Blanca (Argentina). Recuperado em 26 de maio da Biblioteca Digital da Universidad de Alcalá: ebuah.uah.es
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  3. Castro, A. (2011). A figueira, o álcool e o demônio nas histórias dos camponeses da zona centro-sul do Chile. Obtido em 26 de maio da Universidade de La Rioja: unirioja.es
  4. Videla, M., Villagrán, C. (2018). O mito da origem na visão de mundo Mapuche da natureza: Uma reflexão sobre as imagens do filu - filoko - piru. Obtido em 26 de maio da Biblioteca Scielo Chile: scielo.conicyt.cl
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