Os 19 Filósofos Renascentistas Mais Famosos - Ciência - 2023

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Nós coletamos o filósofos renascentistas mais famosos, uma etapa de esplendor artístico, cultural e da difícil ideia de igualdade. Na esfera religiosa, o movimento reformista liderado por Martinho Lutero gerou uma divisão na Igreja Católica e na esfera secular se desenvolveu o Humanismo.

As teorias e tratados escritos pelos principais pensadores da época influenciaram diferentes ciências, da pedagogia às ciências naturais como a astronomia.

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19 principais filósofos do Renascimento

1- Montaigne

Os "Ensaios" de Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) tratam de diferentes tópicos, desde sua opinião sobre as guerras da época até sua opinião sobre a educação dos filhos.

Sobre este último assunto, deve-se notar que Montaigne foi um dos primeiros pensadores a escrever sobre a pedagogia e sobre o casamento como necessário para criar os filhos.

Em seus ensaios, Montaigne abordou temas como suicídio, prática médica, sexualidade, amor e sua opinião sobre a conquista, que descreveu como barbárie.

É preciso destacar que esse pensador compartilhava as ideias do relativismo cultural, ou seja, respeitava as diferenças dos representantes de outras culturas.

2- Nicolás de Cusa

Por Docta Ignorantia Nicolau de Cusa (1401-1464) é considerado um dos tratados mais importantes da época. De Cusa levantou a possibilidade de que a Terra não fosse o centro do Universo, ideia que mais tarde foi retomada por Giornado Bruno.

Além disso, esse pensador se opôs às idéias ocultas. Pode-se considerar que ele foi um filósofo panteísta, pois Nicolau de Cusa argumentou que Deus não pode ser separado de sua criação.

Para de Cusa, a ciência humana era conjetural, pois o ser humano em todos os seus estudos busca Deus, mas não é capaz de compreendê-lo plenamente.

3- Giordano Bruno

O filósofo, astrônomo e matemático Giordano Bruno (1548-1600) em seus tratados Do universo infinito e dos mundos e Sobre a causa, o começo e o um levanta uma nova visão cosmogônica que negava que a Terra fosse o centro do Universo e que o Sol e outros planetas girassem em torno dela.

Bruno acreditava que todo objeto terrestre se move com ele, ou seja, o movimento é relativo e influenciado por ele. Sua crença na relatividade do movimento permitiu-lhe afirmar que um sistema de referência era necessário para medir.

4- Erasmus de Rotterdam

o Punhal de cristo É considerado o tratado mais importante de Erasmo de Rotterdam (1466-1536). Nele, esse pensador fala sobre os deveres do cristão e a importância da sinceridade, necessária para o cristão. De Rotterdam acreditava que o formalismo e o dogmatismo não permitiam que a fé atingisse mais almas.

Este filósofo e teólogo lutou toda a sua vida contra o dogmatismo, a disciplina cristã e suas instituições, o que o levou a ser perseguido por católicos e protestantes e a ser censurado.

O testemunho mais importante sobre suas idéias são suas cartas. Erasmo se correspondeu com muitos dos pensadores mais importantes da época, especialmente com Martinho Lutero.

5- Martin Luther

Ao pregar as 95 teses na porta da Igreja de Wittenberg, Martinho Lutero (1483-1546) deu início ao movimento que mais tarde se tornaria o protestantismo.

Em suas teses, Lutero criticou o sistema de indulgências; isto é, a possibilidade que a Igreja Católica deu de comprar o perdão dos pecados, a avareza da Igreja e seu paganismo.

Depois de visitar o Vaticano, Lutero ficou surpreso com a riqueza do papado e criticou que esse bem-estar não era desfrutado pelos paroquianos. Além disso, Lutero criticou as tradições pagãs adotadas pela Igreja que nada tinham a ver com as tradições dos primeiros cristãos.

O protestantismo forçou a Igreja Católica a se reinventar e resultou na Contra-Reforma, que foi um movimento de renovação da Igreja Católica.

No plano político, a Reforma e o Protestantismo tiveram grande influência no processo de formação dos Estados europeus, que lutaram contra a influência da Igreja em seus assuntos internos.

6- Ulrich Zwingli

Ulrich Zwingli (1484-1531) desenvolveu as idéias do protestantismo e foi o líder máximo da Reforma Protestante Suíça. Embora esse pensador tenha ideias semelhantes às de Lutero, ambos tinham suas diferenças.

O protestantismo suíço foi caracterizado por ser mais radical. Em seu tratado De religião verdadeira e falsa, Zwingli rejeita a comunhão, as imagens, a missa e o celibato sacerdotal.

Este pensador considerou que as riquezas da Igreja devem ser colocadas ao serviço dos pobres. Zwingli atribuía grande importância aos assuntos políticos e acreditava que um governante poderia ser deposto se suas ações contradissessem os deveres cristãos.

7- Calvin

O último grande reformador protestante foi João Calvino (1509-1564). Este teólogo francês desenvolveu os fundamentos do calvinismo. Ao contrário de Lutero, Clavino escreveu os fundamentos do calvinismo de forma estruturada em seu testamento.

Calvino acreditava que era necessário eliminar todos os elementos da Igreja que não estão na Bíblia declarados como obrigatórios. Seu pensamento era mais racional e menos místico do que o de Lutero. Ele lançou as bases para o desenvolvimento da doutrina dos cinco "Solas" e dos cinco pontos do Calvinismo.

8- Miguel Servet

Um dos pensadores humanistas, vítima da Inquisição pelas suas ideias, foi Miguel Servet (1509 ou 1511 - 1553). Este pensador desenvolveu as idéias do protestantismo.

Em seu tratado Dos erros sobre a Trindade e dos diálogos sobre a Trindade desenvolveu o conceito de Cristologia, que deveria tomar o lugar da crença tradicional na Trindade.

No final, suas ideias foram rejeitadas por católicos e protestantes, pois suas ideias eram próximas ao panteísmo (crença de que o Universo e Deus são um).

9- Francesco Petrarca

Na literatura, a poesia de Francesco Petrarca (1304-1374) influenciou escritores como William Shakespeare e criou uma tendência literária que se chamou Petrarquismo. Sua prosa era revolucionária, já que na época não era costume escrever sobre o ser humano como protagonista da história.

Petrarca, em seus escritos, deu grande importância às biografias de seus heróis, seus sentimentos e detalhes sobre eles. Esse estilo humanístico colocou o homem no centro da história.

É importante destacar sua contribuição para o desenvolvimento da língua italiana, uma vez que escreveu muitas de suas obras em italiano, quando o italiano era considerado a língua vulgar e todos os tratados ou obras literárias eram escritos em latim.

10- Nicolau Maquiavel

Na esfera política, o tratado mais importante da época foi escrito por Nicolás Maquiavel (1469-1527). O príncipe é um tratado político, cujo objetivo é ensinar como governar um estado.

Segundo Maquiavel, esses métodos devem ser aplicados para manter o poder, que é o principal atributo de um governante.

Em outros tratados, Maquievalo também desenvolve sua teoria política: em Historia de florença o pensador analisa o governo dos Medici e a história de sua cidade natal até agora e em Da arte da guerra, Maquiavel expõe sua visão sobre o que deve ser a política militar de um Estado.

Em seus tratados, Maquiavel critica as políticas impostas pelos Médici, que o exilaram, e também dá conselhos sobre como fundar um novo estado.

11- Thomas More

Outro importante pensador político da época foi Tomás Moro (1478-1535). Sua obra utopia reflete como seria uma sociedade ideal.

Em sua opinião, a sociedade ideal deveria ser patriarcal, formada por cidades-estado com uma cidade central comum. Cada cidade deveria ter todos os instrumentos possíveis para sustentar sua economia de forma autônoma.

A ideia de uma sociedade inicial deu início a um pensamento utópico e muitos autores escreveram sobre suas próprias visões sobre o assunto. Um desses autores foi Tommaso Campanella.

12- Tommaso Campanella

A cidade do sol é uma obra utópica escrita por Tommaso Campanella (1568-1639). Ao contrário de Moro, Campanella acreditava que o estado ideal deveria ser teocrático e baseado em princípios de ajuda mútua e desenvolvimento comunitário.

Nesta cidade ninguém deve possuir nada, mas tudo pertence à comunidade. Os cidadãos trabalhariam e os funcionários distribuiriam riqueza. Suas idéias são consideradas como tendo influenciado o pensamento comunista.

13- Hugo Grotius

O jurista holandês Hugo Grotius (1583-1645) em seus tratados De Jure Belli ac Pacis, Por Indis Y Mare liberum desenvolveram ideias fundamentais para as relações internacionais.

Grotius argumenta que o mar é um espaço livre que pertence a todas as nações, ou seja, seu tratado Mare liberum lançou as bases para o conceito de águas internacionais.

Grotius também estudou a guerra e desenvolveu os princípios da guerra justa. Suas idéias sobre o Estado Absoluto contribuíram para o que seria o conceito moderno de soberania nacional.

14- Jean Bodin

O fundador do conceito de Soberania é considerado Jean Bodin (1529-1596). Em seu tratado Les six livres de la RépubliqueBodin explica quais são os atributos de um estado, incluindo soberania.

Bodin também foi conhecido por seu tratado Paradoxos de M. de Malestroit touchant le fait des monnaies et l’enrichissement de toutes choses onde ele descreveu sua teoria monetária sobre o aumento dos preços de bens e produtos.

No Os seis livros e o Paradoxo de M. De Malestroit pode-se dizer que esse pensador descreveu os princípios econômicos do mercantilismo.

Bodin também considerou que o ganho de uma parte não deveria se basear no prejuízo da outra, ou seja, Bodin propôs um modelo econômico de benefício para ambas as partes.

15- Francisco de Vitória

O professor do Colégio de Salamanca, Francisco de Vitoria (1483 ou 1486 - 1546), destacou-se por suas ideias sobre o limite do poder político e religioso e a divisão entre eles. Ele foi um dos pensadores que criticou o tratamento dado aos índios nas colônias.

Em seus tratados, afirmou que existem direitos naturais de que todo ser humano deve gozar: o direito à liberdade pessoal, o respeito pelos direitos dos outros, a ideia de que os homens são iguais.

Junto com Hugo Grotius, ele fundou relações internacionais modernas com seu tratado De potestate civili. Ao contrário de Maquiavel, Francisco de Vitoria considerava que a moralidade limitava as ações do Estado.

16- Francisco Suarez

O maior representante da Escola de Salamanca, onde trabalharam grandes pensadores do Renascimento, foi Franciso Suárez (1548-1617). Ele fez suas contribuições mais importantes em metafísica e direito.

Suas idéias sobre a metafísica contradiziam pensadores importantes como Tomás de Aquino. Em seu trabalho, Disputationes metaphysicae (1597), Suárez repensa a tradição metafísica anterior.

Em relação à lei, Suárez lançou as bases para diferenciar o direito natural do internacional. Na Universidade de Suárez recebeu o título de Doutor Eximius e foi um dos professores mais influentes.

17- Lorenzo Valla

O filósofo e educador italiano Lorenzo Valla (1406 ou 1407-1457) desenvolveu a crítica histórica e filosófica e a análise linguística.

Em seu tratado SSobre a Doação de Constantino Valla provou que esse documento, que supostamente provava que o Vaticano era patrimônio do papado, era um decreto falso.

Valla, a partir de uma análise linguística das palavras utilizadas no documento, mostrou que ele não poderia ter sido escrito no século IV.

A Cúria Romana confiou neste documento para demonstrar a primazia da Igreja Católica sobre a Igreja Ortodoxa e outros ramos da Igreja.

18- Marsilio Ficino

Outro centro do pensamento humanista, além da mencionada Universidade de Salamanca, foi a Academia Platônica Florentina.

Marsilio Ficino (1433-1499) dirigiu a Academia e foi conhecido por ter traduzido todos os tratados de Platão.

As obras completas de Platão ajudaram a desenvolver o pensamento neoplatoniano. Por outro lado, esse pensador professava tolerância religiosa, o que o destacava dos demais pensadores. A teoria do amor platônico de Ficino é muito popular.

19- Giovanni Pico della Mirandola

Ficino foi o mentor de Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494). Este pensador humanista considerou que todas as escolas filosóficas e religiões podem ser unidas no Cristianismo.

Na sua Discurso sobre a dignidade do homem Esse pensador defendeu a ideia de que cada homem cria a si mesmo e é responsável por seus atos. Toda a sua filosofia está resumida nas teses deste tratado.

Em outras obras, Pico della Mirandola analisou problemas relacionados à astrologia, cosmogonia cristã e metafísica.