O que é antropologia moderna? - Ciência - 2023

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o antropologia moderna Faz parte do estudo das ciências sociais e analisa o homem como ser racional a partir de teorias filosóficas e integrando outras disciplinas.

Seu objetivo é analisar todos os aspectos do homem para compreender sua evolução e, principalmente, os importantes avanços e mudanças de pensamento que surgiram entre os séculos XVII e XIX.

Kant, Rousseau, Hegel, Comte e Marx foram alguns dos filósofos que influenciaram esta disciplina. Eles exaltaram a razão humana ao máximo e se distanciaram das crenças religiosas com a premissa fixa de que o conhecimento, a razão, a liberdade e a criação eram o objetivo final do homem.

Características e objeto de estudo da antropologia moderna

A antropologia, antes responsável apenas pelo estudo dos homens primitivos, começa a integrar teorias filosóficas e metodologias comparativas às suas pesquisas para analisar o homem a partir de diferentes posições.

Isso levou à ramificação dessa ciência, pois cada área de estudo necessitaria de sua especialização, mas também cada área filosófica interpretaria a ação do homem com suas próprias visões.

As áreas de estudo que seriam integradas à antropologia criando novas disciplinas seriam antropologia cultural, antropologia linguística, antropologia biológica e arqueologia.

Em seguida, surgiram as visões antropológicas estruturalistas, marxistas ou funcionalistas, e as primeiras sociedades antropológicas foram criadas na Alemanha, Inglaterra e França.

Correntes filosóficas da antropologia moderna

A antropologia começa a ser analisada sob premissas filosóficas racionalistas. Essa tendência se estabeleceu na Europa entre os séculos XVII e XVIII e depois levou ao idealismo.

O homem começará a se estudar como um ser autônomo. Não é mais a pessoa que importa, mas a razão. O homem deve ser abordado a partir do desenvolvimento de suas idéias.

Eles acreditavam que a racionalidade resolveria todos os problemas da humanidade, deveria ser usada e seria o objetivo principal de qualquer estudo.

Na Inglaterra, por outro lado, eles não professavam as mesmas idéias. Eles se apegaram ao fato de que o que era importante era a experiência e os fatos, então o empirismo que foi levantado por Hobbes, Locke e Hume entre outros emergiu.

Outra corrente que coexistiu entre os séculos XVII e XVIII foi o mecanismo promovido por Newton. Eles estudaram o homem como se ele fosse uma máquina a ser calculada.

Na Alemanha, o idealismo seguiu nos séculos 13 e 19. Nessa corrente o racionalismo levaria, já que a busca pelo idealismo buscaria harmonizar com a razão para chegar a teorizar sobre o desconhecido e as contradições humanas que o realismo não tinha sido capaz de responder.

Referências

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3- Telles, A. (2007). Pesquisa antropológica. San Vicente (Alicante): Editorial Grupo Universitario, recuperado de: s3.amazonaws.com
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5- Arribas, V., Boivin, M. e Rosato, A. (2004). Construtores da alteridade: uma introdução à antropologia social e cultural. EA. Recuperado de antroporecursos.com