História da ética desde os tempos antigos até o século 20 - Ciência - 2023

Contente

o história da ética começou praticamente com o aparecimento dos primeiros humanos, quando compreenderam a diferença entre o bom e o mau, bem como entre o certo e o errado. Foi então que eles começaram a procurar maneiras de justificar e determinar suas ações.

No entanto, foi só na Grécia Antiga que os filósofos começaram a deliberar sobre a ética. Depois de considerar que seus deuses não eram boas referências éticas, autores como Platão e Aristóteles deixaram suas reflexões sobre o assunto em suas obras. O mesmo fizeram pensadores pertencentes a correntes como o estoicismo ou o epicurismo.

Na Idade Média, ao contrário da Grécia, a ética estava completamente ligada à religião. Por esse motivo, os filósofos mais importantes que escreveram sobre ele estavam relacionados ao catolicismo. Isso mudou na Idade Moderna, especialmente com aquele considerado o pai da ética moderna: Kant.

Hoje, os estudiosos estabeleceram que a ética se divide entre a teoria normativa e a moral. O primeiro estuda o problema do bem e do mal e estabelece o código moral que deve prevalecer. O segundo, por sua vez, investiga a essência da moralidade, sua origem e seu desenvolvimento.

Antecedentes da ética

Embora seja muito provável que os primeiros seres humanos tenham levantado questões éticas, isso como uma questão filosófica só apareceu muito mais tarde.

Em geral, a ética é definida como um ramo da filosofia que estuda o comportamento humano do ponto de vista do certo e do errado, do bom e do mau, da felicidade e do dever. Além disso, é responsável por buscar os sistemas de valores que sustentam esses conceitos.

No início da história humana, os primeiros humanos buscaram o que era certo e o que era errado. Da mesma forma, estabeleceram uma série de valores e normas que deveriam ser obedecidos. Caso contrário, eles foram punidos.

No Egito Antigo, por exemplo, esses padrões morais foram registrados em papiros, como no caso de O livro dos mortos.

Também na Mesopotâmia esses códigos morais de conduta foram estabelecidos. Isso pode ser visto no Código de Hamurabi, que além de refletir as leis da época, estabelecia os direitos e obrigações da sociedade e dos médicos.

origens

Segundo muitos especialistas, a ética surgiu em um momento em que a sociedade era escravista. Esse aparecimento estava relacionado às mudanças causadas pela passagem da sociedade primitiva para a civilização clássica.

Naquela época, a ênfase começou no moral. Em alguns poemas de Homero e em outras obras gregas, pode-se ver como o desenvolvimento do pensamento ético ocorreu ao mesmo tempo que a elaboração de normas morais abstratas.

Um aspecto importante era a natureza dos deuses gregos. Esses, imortais, tinham um comportamento violento e inescrupuloso, portanto não eram referências adequadas para serem imitadas.

Filósofos como Sócrates, embora respeitassem as cerimônias religiosas, preferiam ignorar sua mitologia ao falar de ética.

Idade Antiga

Foram os gregos antigos que começaram a estudar a ética como um ramo da filosofia. A própria palavra teve origem nessa civilização. Assim, o significado original do termo ethos era uma sala comum ou residência.

Posteriormente, o termo ampliou seu significado e passou a designar hábito, caráter, modo de pensar ou temperamento.

Platão

Platão lidou com a ética de vários pontos de vista e contextos. No Gorgias, por exemplo, o autor procurou superar a lei do mais apto e o hedonismo, enquanto em Fédon, mostra a importância do que vem depois da morte para saber se comportar na vida.

Por outro lado, em A Republica, tratava da ética individual, entendida como justiça na alma, como ética pública. Neste último aspecto, Platão elaborou uma complexa teoria do Estado, que posteriormente completou em O político Y As leis.

Aristóteles

Aristóteles dedicou toda uma obra ao estudo deste assunto. A Ética a Nicômaco, nome do tratado, baseava-se no fato de que todo indivíduo busca a felicidade, o que se conhece como ética eudaemônica.

O filósofo grego afirmou que todos os seres naturais tendem a cumprir suas próprias funções e procuram realizar plenamente suas potencialidades. Para Aristóteles, o bem, que ele identificou com a perfeição do ser, consiste em cumprir aquelas funções próprias, tudo que só ele pode realizar.

O ser humano não é estranho a essa dinâmica, embora haja dúvidas sobre como funcionam corretamente. Aristóteles refletiu em sua obra algumas opiniões de seus contemporâneos sobre o assunto e concluiu que, na maioria dos casos, eles concordavam que se tratava de poder realizar a atividade superior (contemplação) com os bens e saúde suficiente.

Ao acima, acrescentei que também era necessário ter um número suficiente de amigos.

O autor também afirmou que apenas as ações livremente escolhidas podem ser morais, enquanto as ações obrigatórias não são morais nem imorais.

Epicureus e estóicos

Outras correntes filosóficas da Grécia Antiga, como os estóicos e os epicuristas, também desenvolveram suas próprias teorias sobre a ética.

No caso dessas duas escolas, seus pontos de vista eram totalmente opostos: os estóicos baseavam-se em uma vida moderada e virtuosa, enquanto os epicureus afirmavam que o prazer deveria ser buscado.

Idade Média

A Idade Média, apesar de sua fama como uma idade das trevas, foi um período em que ocorreu considerável atividade filosófica.

Escolástica

A filosofia medieval foi desenvolvida com um vocabulário teórico muito técnico, principalmente porque a tradição filosófica dominante, a escolástica, era bastante complicada e adequada apenas para os muito eruditos.

Em geral, os pensadores da época uniam a doutrina religiosa cristã a alguns elementos dos filósofos clássicos, como o fato de que o objetivo último das ações humanas era obter o bem para ser feliz. No aspecto religioso, a ética medieval forneceu as normas que reúnem os dez mandamentos.

Assim, o objetivo último da conduta humana é a caridade, que só pode ser alcançada se se viver do Evangelho. Isso permite que o ser humano acesse a visão de Deus após a morte, único momento em que o bem supremo e a plenitude máxima são alcançados.

Santo Tomás de Aquino e Santo Agostinho de Hipona

Entre os autores medievais mais importantes destacam-se Santo Agostinho de Hipona e Santo Tomás de Aquino. Este último dedicou a segunda parte do Soma Teológica à ética, resgatando parte do pensamento aristotélico.

Como observado, os filósofos medievais desenvolveram suas teorias éticas a partir da doutrina moral cristã. Tomás de Aquino o fez com base em Aristóteles, com a diferença de que a felicidade, o bem supremo, era igualado a Deus. Isso concede a lei eterna e estabelece o que é a verdadeira moralidade.

Essa lei natural estabelecida por Deus inclui, segundo o autor, alguns princípios morais que se encontram no ser humano como inclinações naturais. O primeiro desses princípios seria que "o bem deve ser feito e o mal evitado".

Idade Moderna

Já nos tempos modernos, os filósofos que lidavam com a moral tentaram recuperar parte das teorias do mundo clássico, embora a influência da escolástica medieval se mantivesse.

Descartes incluiu alguns elementos sobre ética em sua Discurso sobre o método, enquanto Spinoza, do racionalismo, fez uma proposta muito mais completa.

David Hume, por sua vez, concentrou seu trabalho na compreensão do comportamento humano do ponto de vista do empirismo.

Immanuel Kant

O autor que representou a mudança fundamental que deu lugar à ética moderna foi Immanuel Kant. Isso seria contrário à ética se não fosse baseado no próprio imperativo moral. Segundo o filósofo, se a moralidade está voltada para a busca da felicidade, é impossível gerar qualquer norma universal.

Para Kant e os filósofos idealistas, o princípio da utilidade não é o único critério para corrigir ações.

Ética marxista

Já no século 19, Karl Marx associava moralidade com classe social. Para este autor, a moralidade cumpria uma função social, uma vez que diferentes crenças morais correspondem a cada classe.

Essas diferenças de classe faziam com que a moralidade visasse a uma sociedade igualitária e justa, na qual fossem eliminadas as condições que mantinham os homens explorados e humilhados.

Século XX

Ao longo do século 20, muitos autores e correntes filosóficas trataram da ética.

Os vitalistas e existencialistas desenvolveram um senso de responsabilidade e escolha, enquanto Max Scheler, por sua vez, desenvolveu uma fenomenologia de valores.

Justamente a importância da corrente que valorizava as opções como principal valor levou alguns autores, como Alain Badiou, a afirmar que a questão da ética naquele século havia se tornado “um verdadeiro niilismo”.

Nos últimos tempos, uma análise aprofundada dos fundamentos e origens da ética foi desenvolvida. Entre as principais contribuições estão pesquisas sobre o papel das emoções na criação do pensamento ético.

Referências

EcuRed. Ética. Obtido em ecured.cu
Cárdenas Arevalo, Jorge. História da ética. Obtido em cardenashistoriamedicina.net
Alétheia Center for Philosophical Studies. A origem da ética. Obtido em anaminecan.com
Cantor, Peter. Ética. Obtido em britannica.com
Rogers, R.A.P. Um breve resumo da história da ética. Recuperado de realtechsupport.org
Enciclopédia de Filosofia. Ética, história de. Obtido em encyclopedia.com
Enciclopédia do Novo Mundo. História da Ética. Obtido em newworldencyclopedia.org