Robert Boyle: biografia e contribuições - Ciência - 2023
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Contente
- Biografia
- Primeiros anos
- Adolescência
- Royal Society of London
- Faculdade
- Bomba de ar
- Últimos anos
- Contribuições
- Trabalho científico
- O químico cético
- Lei de Boyle
- Memórias para a história natural do sangue humano
- Trabalho teológico
- O cristão virtuoso
- Referências
Robert Boyle (1627 - 1691) foi um filósofo natural irlandês e escritor teológico que teve um desempenho notável, especialmente na área da química natural, ciências e ciências naturais. Apesar disso, o seu trabalho científico abrangeu diferentes áreas como física, hidrostática, medicina, ciências da terra e história natural.
Além disso, ele foi um proeminente escritor de teologia do século XVII, trabalho com o qual desenvolveu vários ensaios e tratados sobre a linguagem da Bíblia, a razão e o papel que um filósofo natural desempenhava como cristão.
Alguns de seus tratados expressaram o ponto de vista de Boyle, que afirmava que religião e ciência se apoiavam mutuamente e que o mundo funcionava como uma máquina.
Seu interesse pela religião o levou a patrocinar várias missões e seu trabalho como cientista o levou a contribuir para a fundação da Royal Society, mais conhecida como Royal Society of London. A teoria é que a glorificação de Deus fez parte da vida de Boyle.
Biografia
Primeiros anos
Robert Boyle nasceu em 25 de janeiro de 1627 no condado de Waterford, Irlanda. Ele era um dos filhos mais novos de uma grande família com significativo poder socioeconômico.
Seu pai, Richard Boyle, era conde de Cork (uma cidade irlandesa) e sua mãe era Catherine Fenton, de quem se teoriza que ela se tornou condessa de Cork.
Acredita-se que quando sua família chegou à Irlanda em 1588, país onde nasceu Robert Boyle, seu pai possuía uma quantidade significativa de capital materializado em propriedades e dinheiro. Mesmo assim, presume-se que Robert Boyle foi criado por uma família local.
Após a morte de sua mãe, Boyle foi enviado aos oito anos para o King's College de Nossa Senhora de Eton, onde provou ser um bom aluno. Em 1639, ele e um de seus irmãos partiram em uma jornada pelo continente com o tutor de Boyle.
Corre-se a possibilidade de que, durante seu processo educacional, tenha aprendido a falar francês, latim e grego.
Adolescência
Anos depois, Boyle viajou para Florença, Itália, onde estudou as análises feitas por Galileo Galilei, renomado filósofo natural italiano. Alguns estimam que esses estudos poderiam ter sido realizados quando o filósofo natural tinha 15 anos, em 1641.
Após a morte de seu pai, Boyle voltou para a Inglaterra em 1644, onde herdou uma residência em Stalbridge, uma cidade localizada no condado de Dorset. Lá ele iniciou uma carreira literária que lhe permitiu escrever alguns tratados.
Royal Society of London
Após retornar à Inglaterra no mesmo ano (1644), Boyle tornou-se membro do Colégio Invisível. Alguns têm a hipótese de que essa organização deu lugar à Sociedade da Realeza, mais conhecida como Royal Society of London.
Hoje, a Royal Society of London é considerada uma das sociedades científicas mais antigas do mundo, bem como a principal organização de promoção da pesquisa científica na Grã-Bretanha.
Outros defendem a teoria de que a Royal Society se originou anos depois, quando aproximadamente 12 homens se uniram para estabelecer uma organização que promoveu o aprendizado da física e da matemática por meio da experimentação.
Faculdade
Boyle começou a sentir grande interesse por assuntos relacionados à ciência, então a partir de 1649 ele começou a realizar experimentos para iniciar uma série de investigações da natureza.
Tais práticas interessaram a Boyle a tal ponto que ele conseguiu manter contato com filósofos naturais e reformadores sociais da época até meados da década de 1650.
Em 1654, com aproximadamente 27 anos de idade, Boyle foi para a cidade universitária de Oxford, na Inglaterra. Lá ele se estabeleceu dois anos depois na Universidade de Oxford por um longo tempo.
A universidade serviu-lhe para se associar a vários filósofos médicos e naturais com os quais formou o Clube de Filosofia Experimental. Alguns apontam que a maior parte do trabalho principal de Boyle foi realizada durante sua gestão na instituição.
Bomba de ar
Em 1659, o filósofo natural, junto com Robert Hooke, projetou a máquina de Boylean: uma bomba de ar cuja construção teria sido inspirada nas leituras da mesma máquina pelo físico e jurista alemão Otto von Guericke.
A máquina permitiu que ele iniciasse uma série de experimentos sobre as propriedades do ar. As descobertas feitas pelo aparelho sobre a pressão do ar e o vácuo apareceram na primeira publicação científica de Boyle.
Novos experimentos físico-mecânicos sobre a elasticidade do ar e seus efeitos, foi o título de sua primeira obra publicada um ano depois, em 1660.
Boyle e Hooke descobriram várias características físicas do ar, entre as quais a combustão, a respiração e a transmissão do som. Além disso, em 1662 Boyle fez a descoberta da "Lei de Boyle", como foi chamada anos depois.
Esta lei explicava a relação entre a pressão e o volume de um gás, para o qual era determinada graças à medição do volume ocupado por uma quantidade de ar comprimido com diferentes pesos de mercúrio.
Alguns têm a teoria de que a pessoa que fez a descoberta foi um homem chamado Henry Power; um experimentador inglês que fez a descoberta um ano antes de Boyle, em 1661.
Últimos anos
Seis anos após a descoberta da bomba de ar, Boyle deixou Oxford para ir morar com uma de suas irmãs que morava em Londres: Katherine Jones. Lá ele criou um laboratório e se dedicou a publicar aproximadamente um livro por ano.
Apesar de estar em Londres, Boyle não se separou da Royal Society. Seu desempenho o tornou digno de ser candidato à presidência da referida entidade, porém o rejeitou.
Em 1689, com aproximadamente 62 anos de idade, Robert Boyle começou a apresentar deterioração de sua saúde. Ele tinha olhos e mãos fracos, bem como doenças recorrentes; alguns presumem que ele sofreu pelo menos um acidente cardiovascular (derrame).
Sua situação o afastou da Royal Society of London. Em dezembro de 1691, aos 64 anos, o renomado filósofo natural morreu após sofrer paralisia.
Presume-se que ele tenha deixado os papéis da Royal Society of London e um legado que permitiria a realização de uma série de conferências em defesa do Cristianismo, hoje conhecidas como Palestras Boyle.
Contribuições
Trabalho científico
Os trabalhos de Boyle baseavam-se na experimentação e na observação, porque o filósofo natural não concordava com as teorias generalizadas. Ele considerava o universo como uma máquina onde todos os fenômenos naturais que ocorriam nele eram motivados por movimento mecânico.
Presume-se que ele tenha vindo a listar possíveis invenções, entre as quais o prolongamento da vida, a arte de voar, a fabricação de armaduras poderosas mas leves, um barco que não poderia afundar e a teoria da luz eterna.
Entre as obras mais importantes de Robert Boyle estavam O químico cético, publicado em 1661. A escrita abordava as noções de Aristóteles e as do movimento Paracelso, um movimento médico alemão.
O químico cético
Foi um dos livros mais famosos que Robert Bolye escreveu em relação à ciência. O químico cético ou As dúvidas e paradoxos físico-químicos, Foi publicado na Inglaterra em 1661.
Nesse trabalho, o filósofo natural afirmou que a matéria é composta de átomos em movimento e que cada fenômeno ocorre devido à colisão entre eles. Além disso, ele procurou incentivar os químicos a experimentarem elementos químicos.
Ele tinha a convicção de que cada uma das teorias levantadas deveria ser sustentada graças à experimentação para determinar sua veracidade. Alguns consideram que este trabalho fez que Robert Boyle fosse considerado como o pai da química moderna.
Lei de Boyle
Essa lei afirmava que a pressão dos gases é inversamente proporcional ao volume que ocupam caso a temperatura permaneça constante dentro de um sistema fechado.
Alguns explicam que a teoria afirmava que a relação entre pressão e volume é uma constante para um gás ideal. É considerado mais uma das grandes contribuições de Boyle para a ciência.
Outros trabalhos científicos de Boyle foram: Novos experimentos físico-mecânicos: tocar a mola de ar e seus efeitos do ano 1660 e Considerações sobre a utilidade da filosofia natural experimental de 1663.
Além disso, escreveu outras obras como Experimentos e considerações que tocam cores, com observações em um diamante que brilha no escuro (1664) e Paradoxos hidrostáticos (1666).
Além disso, ele executou as obras Origem das formas e qualidades de acordo com a filosofia corpuscular em 1666, A origem e as virtudes das gemas de 1672 eEnsaios da estranha sutileza, grande eficiência, natureza determinada dos eflúvios em 1673.
Enfim, o trabalho Tratados sobre a salinidade do mar do ano de 1674. Além disso, fez experimentos sobre eletricidade, magnetismo, mecânica, frio, ar e seus efeitos.
Memórias para a história natural do sangue humano
Alguns apontam que este trabalho data de 1684, e que nele o filósofo natural agrupou os experimentos que havia realizado para desenvolver a investigação do sangue humano. Outros apontam para ele como um trabalho precursor na química fisiológica.
Trabalho teológico
Além de se dedicar à ciência, Boyle tinha um grande interesse por assuntos teológicos. Por isso foi autor de numerosos tratados que abordaram esta área e apoiaram atividades educativas e missionárias.
Os escritos de sua juventude foram caracterizados por uma inclinação para essa área; No entanto, anos depois, a relação entre ciência e religião da época se dava entre suas obras, com as quais procurava vincular as duas áreas.
Por esta razão, o estudo da natureza como um produto da criação de Deus também se tornou uma parte fundamental de sua filosofia, uma crença que ele incorporou O cristão virtuoso, publicado em 1690.
Para Boyle, a filosofia natural era capaz de fornecer as evidências necessárias para provar a existência de Deus, razão pela qual ele passou a criticar os filósofos contemporâneos que negavam estudos que pudessem apoiar a existência de uma entidade maior.
Suspeita-se também que, apoiado na mesma crença religiosa, tenha contribuído para diferentes estudos da raça por acreditar que todos os seres humanos, independentemente da cor da pele, cor do cabelo ou nacionalidade, provinham do mesmo casal: Adam e Eva.
O cristão virtuoso
O cristão virtuoso Foi um dos últimos escritos de Boyle, publicado em 1690. Alguns consideram que o livro contém parte do pensamento religioso do escritor, onde incluiu sua teoria de que o mundo funcionava como uma máquina.
Alguns indicam que parte de suas obras relacionadas à sua afinidade com a religião foram Amor seráfico, publicado em 1660; Ensaio sobre o estilo das Sagradas Escrituras (1663), o Excelência da teologia em comparação com a filosofia natural (1664) eO martírio de Teodora e Didimo (1687).
Em relação ao apoio que deu para a difusão do cristianismo, a teoria é que Boyle passou a contribuir generosamente com algumas organizações missionárias e que colaborou com os custos da tradução da Bíblia.
Além disso, acrescentam que o filósofo natural defendeu a ideia de que o dito livro sagrado deveria ser escrito na língua correspondente de cada país.
Referências
- Robert Boyle, editores da Encyclopedia Britannica, (n.d.). Retirado de britannica.com
- The Skeptical Chymist, Wikipedia em inglês, (n.d.). Retirado de wikipedia.org
- Robert Boyle: Pai da Química Moderna, Diane Severance, Portal Christianity.com, (2010). Retirado de christianity.com
- Robert Boyle, Portal Famous Scientists, (n.d.). Retirado de famousscientists.org
- Robert Boyle (1627-1691), Portal da BBC, (n.d.). Retirado de bbc.co.uk
- Robert Boyle, Portal Science History Institute, (2017). Retirado de sciencehistory.org