Economia, estrutura social e cotidiano no pós-clássico - Ciência - 2023

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A economia, a estrutura social e a vida cotidiana no pós-clássico do período mesoamericano estavam imbuídas de uma poderosa noção de linhagem, identidade e dignidade cultural que sobreviveu até hoje como um exemplo de luta e respeito pela autodeterminação dos povos.

A partir do ano 800 a. C. até 1521 d. C., considera-se que o chamado período pós-clássico transcorrido na Mesoamérica, que se iniciou na última etapa de sua independência, continuou com a formação da Tríplice Aliança e culminou com a chegada dos conquistadores espanhóis, liderados por Hernán Cortés.

Este período é dividido em duas fases: a inicial e a tardia. Na primeira fase, os novos assentamentos tiveram preponderância, o que acabou gerando uma civilização altamente avançada.

Na segunda fase, as esferas militar e comercial tiveram maior relevância, o que acabou levando à subjugação da Mesoamérica pelos conquistadores espanhóis.

Estágios do período pós-clássico

Pós-clássico inicial

Proliferaram os assentamentos das comunidades semi-nômades que se deslocaram do norte, isso em decorrência de migrações e guerras.

Eles se juntaram aos antigos habitantes da região e acabaram absorvendo traços do período clássico, dando origem a uma das civilizações com maior avanço e desenvolvimento no continente americano.

Pós-clássico tardio

Produto do exercício militar e do comércio, surgiu nesta fase a chamada Tríplice Aliança, poderosa figura política que acentuava o domínio e o pagamento de tributos sobre os povos mais frágeis.

Isso facilitou a invasão colonialista, e esses povos subjugados e fracos se juntaram aos conquistadores que chegaram em nome do rei Carlos I da Espanha.

As duras batalhas travadas de forma desigual e em desvantagem para os índios mesoamericanos contra os soldados que portavam armas de fogo, conseguiram derrubar e subjugar as regiões invadidas.

Economia

A agricultura prevaleceu como a fonte da economia desde o período pré-hispânico até o pós-clássico. As técnicas de cultivo, fertilização e troca de semeaduras foram implementadas de forma a não empobrecer os solos férteis.

Algumas regiões tiveram um sistema de irrigação melhor, melhorando o uso do solo. Os sistemas hidráulicos que construíram, os campos e os canais de irrigação eram altamente tecnológicos para a época.

Os chinampas eram os principais sistemas de cultivo e ocorriam nas terras mais férteis, localizadas no Vale do México.

O comércio se espalhou pela maior parte do território mesoamericano e a prática da troca era um modelo de transação regular. O cacau e as penas de pássaros exóticos serviram de moeda nessa troca comercial.

O milho era um produto que, para os povos da Mesoamérica, não era apenas um alimento aproveitável e sem resíduos para o consumo, mas também tinha um caráter simbólico em suas crenças sobre a cosmogonia de seus povos.

Isso porque, em seus mitos e lendas, a figura dos homens do milho representava seu processo de colonização como civilização.

Estrutura social

A pirâmide era a estrutura social predominante nessas civilizações; o poder era exercido de cima para baixo.

Os aztecas

Eles tinham uma estrutura de forças sociais e um sistema de controle. A hierarquia era rigorosa, com governante considerado semideus, sacerdotes e militares, além de altos funcionários. Comerciantes, camponeses, artesãos e escravos faziam parte da sociedade.

Os incas

Eles tinham uma sociedade organizada pelo monarca Inca e então sua família o seguiu. Abaixo deles estavam a burocracia administrativa, o clero ou padres, os militares, os contadores, os artesãos, os escravos e os camponeses.

Os Maias

Eles tinham uma estrutura social marcadamente hierárquica. Cada uma de suas cidades-estado era governada por uma autoridade máxima de uma dinastia hereditária.

Essa figura de autoridade foi chamada de "homem real". Este foi auxiliado pelo conselho de notáveis, composto pelos principais chefes e sumos sacerdotes.

No topo de sua pirâmide estavam as famílias nobres e daí surgiu o governante, herdeiro de uma casta nobre. Os principais cargos administrativos e militares eram dominados pelos parentes do fundador do clã. Além disso, cada aldeia tinha um chefe que desempenhava funções militares, religiosas e civis.

A classe baixa dedicava-se à agricultura e obras públicas. Pagava impostos e era composta por artesãos e camponeses. Na base da pirâmide estavam prisioneiros de guerra, escravos, criminosos e infratores fiscais. Eles foram oferecidos como sacrifícios de sangue aos deuses.

Vida quotidiana

Para os mesoamericanos, o dia em que nasceram determinou suas vidas e os deuses que governariam seus destinos. Era importante que suas cabeças fossem achatadas, então eles amarraram algumas tábuas nas cabeças das crianças por dias. Quando cresceram um pouco, as crianças foram educadas em casa até terem idade suficiente para ir para o campo trabalhar na terra.

Entre suas tarefas diárias estava o corte de árvores com um machado de pedra para construir cercas que impedissem os animais de comer as plantas em crescimento.

Os jovens trabalharam e retiraram a terra com varas que foram endurecidas pelo fogo, preparando-as com arado para a semeadura. Mais tarde, homens e mulheres se prepararam para semear milho em todos os campos.

Quando o milho cresceu cerca de dois pés, eles começaram a plantar feijão perto de cada planta de milho; isso enriqueceu o solo.

Enquanto os pais trabalhavam, os filhos eram amarrados em seu berço às árvores frondosas. No final do dia, jovens e adultos voltaram com um carregamento de milho. A comida foi servida aos homens e depois as mulheres comeram. Em seguida, foram dormir juntos no mesmo quarto.

Os padres cuidavam dos enfermos, rezavam e usavam sangrias e também plantas medicinais.

Rituais mortuários

Se alguém morresse, envolvia o corpo em lençóis e colocava milho na boca para ter comida na outra vida. Eles foram enterrados nos pátios de suas casas acompanhados de seus pertences pessoais.

Os nobres guardavam as cinzas de seus falecidos em grandes vasos e eram adorados e respeitados como deuses.

Outros costumes

- As mães educaram as filhas em casa.

- O adultério e o alcoolismo foram fortemente punidos.

- Eles tinham uma escola para ricos (Calmeca) e outra para gente comum (Tepochcalli).

- Os nobres tinham obrigações morais: não fazer barulho, mastigar devagar, não cuspir nem espirrar. Nem podiam se dirigir a outras pessoas além de si mesmos.

Referências

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“História, geografia e ciências sociais, povos pré-hispânicos: maias. Em Icarito. Recuperado em 28 de fevereiro de 2019 de Icarito: icarito.cl