Ramón Llull: biografia, pensamento filosófico, contribuições e obras - Ciência - 2023

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Ramon Llull (1232-1316) foi um renomado escritor e filósofo de origem catalã. Destacou-se por escrever temas de linguagem técnica no campo da medicina, filosofia e teologia, em linguagem vulgar ou popular, para o entendimento de todos. Ele se posicionou como o criador dos primeiros romances em catalão.

É importante destacar que sua obra não foi puramente literária, mas sim orientada para expor logicamente tudo o que se relaciona com a fé cristã, por ele denominada arte. Llull escreveu em catalão e latim, acumulando mais de 265 obras.

O valor de suas obras está baseado na importância que o cristianismo teve durante a época medieval e na necessidade de muitos se converterem a ele. Em meados do século XII, surgiu uma comunidade comercial pouco estudada, que demandava textos fáceis de entender, oportunidade que Ramón Llull aproveitou.

Biografia

Ramón Llull, também conhecido como Raimundo Lulio, nasceu em Palma de Maiorca em 1235. Seus pais eram Amat Llull e Isabel D´Erill, ambos pertencentes à alta elite de Barcelona. Desde muito jovem Ramón se envolveu no mundo dos aristocratas. Ele morreu em 1315.

Um servo da monarquia

A sua relação com a monarquia permitiu-lhe ocupar o cargo de mordomo nos quartos do infante Jaime II, futuro rei. Llull, até então, tinha vivido relaxado, dedicado ao seu trabalho dentro da monarquia, e a levar uma vida, se você quiser, pecaminosa. Ele gastou de festa em festa.

Casamento e vida desordenados

O escritor era casado com Blanca Picany, que pertencia à nobreza e com quem concebeu dois filhos. Ramón levava uma vida desordenada, o que o levou a ser infiel à esposa em muitas ocasiões, até que uma experiência espiritual o mudou para sempre.

Um encontro com jesus cristo

Quando tinha 32 anos, Ramón Llull contou seu encontro místico com Jesus Cristo e, segundo sua história, pediu-lhe que abandonasse a vida que levava e o seguisse. Desde então, ele deixou para trás tudo o que tinha, incluindo sua família e seus serviços na corte.

Depois de começar uma nova vida, ele fez um passeio pelo que hoje conhecemos como o Caminho de Santiago. Mais tarde, ele se dedicou a escrever o Arte abreviada de encontrar a verdade, um texto sobre o Cristianismo, cujo objetivo era que os não crentes em Deus transformassem suas vidas.

Durante este processo de mudança Ramón Llull dedicou-se à oração, meditação e contemplação, para o que se retirou para o Monte de Randa, em Maiorca. Depois disso, ele entrou para um mosteiro, o da Ordem de Cister, onde lhe ensinaram os fundamentos do catolicismo da época, bem como latim, e sobre teologia.

Construção do Miramar e peregrinação

Em 1274 ele escreveu o Arte Demonstrativa, sob a proteção e ajuda financeira de seu ex-aluno: o Príncipe Jaime, que o convidou para seu castelo em Montpellier. Com o dinheiro que obteve com a escrita, construiu o Mosteiro de Miramar.

Seu projeto de Cruzadas em terras distantes, onde não tinham a fé como princípio, não teve a aprovação do Papa Nicolau IV; Mas tal situação não o fez desistir, então ele fez a viagem apenas para Chipre e Armênia. Nessa época de peregrinação, ele também o usou para escrever muitas de suas obras.

Peregrinação e prisão

Em uma de suas muitas viagens foi preso, especificamente na África, em 1307. Na mesma época, pela mensagem que transmitia, corria o risco de ser linchado por aqueles que não acreditavam ou não queriam sua doutrina.

Ramón foi persistente em seu objetivo de evangelizar, em 1311 participou de um concílio convocado pelo Papa Clemente V em Viena, onde se propôs a chegar à Terra Santa com o dogma da fé cristã, sem obter os resultados desejados. Nesse mesmo ano regressou a Maiorca, dedicando-se à meditação.

Quatro anos depois, em 1315, faz uma viagem ao Norte da África, justamente à Tunísia, onde coincidem os pesquisadores que escreveu o que seria seu último trabalho Liber de maiore fine et intellectus amoris et honoris, que em espanhol seria algo como "Livro de maiores propósitos e mais compreensão de amor e honra."

A "máquina lógica"

Ramón Llull se esforçou para construir uma "máquina lógica" ou como ele a chamou "Ars Magna Generalis ", que se baseava em uma linguagem combinatória lógica, para falar de religião e teologia, sem que a linguagem fosse um impedimento.

O aparelho era mecânico, o uso de círculos, quadrados e triângulos eram a representação dos temas, teorias e abordagens. Os aspectos da combinação estavam relacionados a Deus. Cada um representado por uma letra, com um significado.

Por exemplo, a letra D significa eternidade, enquanto o F sabedoria, e portanto cada um de B a K se referia a um atributo, princípio, vício e virtude.Essa generalidade lhe permitiu compartilhar seus pensamentos em todas as línguas conhecidas até então.

Seu funcionamento se dava através de alavancas que eram giradas manualmente, guiadas para algumas das afirmações consideradas por Lúlio, parando em qualquer de suas posições. Segundo seu criador, a máquina tinha o poder de revelar se uma premissa era verdadeira ou falsa.

o Arte Geral Mais Recente pretendia explicar a existência da filosofia e da teologia, com suas diferentes verdades como se fossem uma. No entanto, os estudiosos de sua época, embora reconhecendo seu projeto, se opuseram ao seu raciocínio; para eles, cada uma das ciências alcançou a verdade por caminhos diferentes.

Em suma, a vida de Lúlio foi cheia de altos e baixos, onde cada um permitiu-lhe fortalecer ainda mais a sua ideia de difundir a fé ao Cristianismo e de conduzir o seu próximo pelo “caminho do bem”.

Testamento e morte

Ramón Llull morreu voltando da Tunísia em 1316, após discutir questões religiosas com os líderes muçulmanos da região. Nessa época, ele tinha 83 anos.

Segundo dizem, sua morte foi trágica. Ele morreu chegando à costa de Maiorca, devido aos graves ferimentos sofridos após um apedrejamento realizado por uma multidão muçulmana na África.

Seu túmulo está localizado em Palma de Maiorca, na basílica de Sant Francesc.
Três anos antes, em 1313, ele havia redigido e entregue seu testamento. Nele ele deixou claro seu desejo de salvaguardar seus livros e de fazer três coleções com alguns deles. Essas coleções seriam distribuídas entre Maiorca, Gênova e Paris.

Infelizmente, seus herdeiros ignoraram os pedidos do grande gênio.

Pensamento filosófico

Lúlio foi orientado a ensinar e divulgar o Cristianismo em todos os lugares. O objetivo principal da criação do Mosteiro de Miramar foi preparar os missionários para alcançar o povo pela fé em Jesus, especialmente os árabes.

Seu pensamento foi dirigido a transformar a ideologia moralista cavalheiresca de sua época, do ponto de vista filosófico e teológico, seguindo a doutrina de São Francisco de Assis.

Llull e a pureza de Maria

Outra motivação que teve foi transmitir a pureza da Virgem Maria, através da ideologia da Imaculada Conceição, ou seja: a não posse do pecado original da mãe de Jesus Cristo no momento da gravidez da obra e da graça do espírito piedosos.

Ele considerou que para o filho de Deus ser concebido com pureza, a mãe também deve ter sido concebida sem nenhum pecado. Por esse raciocínio, muitos pensadores, filósofos e teólogos, entre eles Nicolás Aymerich (Autoridade máxima do reinado de Aragão), perseguiram a obra do personagem em questão.

Inimigos e protetores

Assim como Ramón Llull tinha inimigos e detratores, também teve o apoio de muitos que aceitaram seus pensamentos. É o caso do Rei D. Pedro conhecido como Cerimônia, que expulsou Aymerich para proteger a obra da vida de Lúlio; até a Igreja Católica converteu sua opinião em fé.

Note-se que Ramón se sentia inclinado para a corrente platônico-agostiniana, que por sua vez se opunha às interpretações do filósofo Averróis em relação à existência de duas verdades, a da fé e a da razão.

Após seu encontro com Jesus Cristo, Ramón Llull até mudou a maneira como via os outros. Aproximava-se das pessoas com carinho e palavras cordiais, falava de Deus com amor, sem exercer qualquer tipo de manipulação sobre elas.

Contribuições

Uma das principais contribuições de Ramón Llull foi ter criado e posicionado a literatura catalã, quando as outras línguas de origem românica ainda se encontravam em processo de consolidação, mesmo as primitivas. Além disso, foi um divulgador do latim como principal língua de sua época.

Por outro lado, seus estudos, trabalhos e pesquisas são considerados importantes porque permitiram o desenvolvimento de muitos aspectos do mundo atual. É considerado o precursor do que hoje é a base conceitual do processo de informação em computação, o chamado sistema combinatório.

Entre suas outras contribuições está a aplicação do holismo, isto é: o estudo de qualquer sistema como um todo, e não das partes. Como estudante de ciências, ele deu uma abordagem da astrologia à astronomia, bem como ao que é conhecido como Cabala hebraica ou ensinamentos esotéricos.

Llull: fé e razão

Foi Lúlio quem promoveu os primeiros debates entre fé e razão, a partir da análise da filosofia e da teologia. Sua posição era que a razão não podia com as verdades mais elevadas ou divinas, mas deveria pedir ajuda da fé. Isso ainda é uma questão de discussão.

Memória e gravidade

Lúlio estava à frente de seu tempo, sempre curioso e ávido por aprender, ele fez uma pausa no estudo de vários aspectos que poderiam ter levado anos para se desenvolver. Por exemplo, memória e gravidade têm antecedentes em muitas das pesquisas desse intelectual.

No caso da gravidade, ele descreveu em seu livro Ascensão e queda da inteligência da seguinte forma: “É a pedra móvel com movimento violento e natural: violenta quando é lançada com o impulso do ar, e natural quando desce, porque então se move segundo a gravidade ...”.

Com a explicação anterior, conclui-se que Lúlio foi um dos pioneiros no estudo da gravidade, já que três séculos depois Isaac Newton publicou sua Lei da Gravitação Universal.

No espiritual

No plano espiritual, sua concepção de que Deus é o criador último ainda é válida hoje, pois se sabe que o catolicismo e o cristianismo são as principais religiões do mundo. Lúlio consagrou o privilégio da humanidade de se aproximar da divindade do criador, premissa que hoje se aplica por meio da fé de cada um.

Continuando no reino divino e espiritual, o mundo atual se inclina para a transformação do ser humano na perspectiva religiosa e da fé. Diante do exposto, Lúlio deixou a base de que um pensamento frágil carecia da presença de Deus.

Para muitos seguidores do pensamento de Lúlio, sua vida após o encontro com Deus é um exemplo de transformação genuína, e seu trabalho como missionário e pregador da fé deve ser reconhecido pela Igreja Católica de tal forma que ele possa ser elevado a abençoado.

Dia de Lull

Em reconhecimento às suas várias contribuições, a Espanha o celebra todos os 27 de novembro desde 2001, como forma de homenagear e agradecer o seu legado no mundo da computação. Como bem se disse, seus trabalhos anteciparam o uso da lógica nas abordagens a essa área.

Em toda a geografia espanhola, existem inúmeras instituições educacionais, teológicas e de pesquisa que foram criadas em sua homenagem e que, claro, levam seu nome, em agradecimento por todos os seus conhecimentos e suas contribuições para o mundo de hoje.

Tocam

As obras de Llull são bastante extensas, seu compêndio de escritos chega a 265, incluindo 243 livros baseados e desenvolvidos em temas de ciência, filosofia, educação, gramática, misticismo e cavalaria, bem como alguns romances e poemas. Ele escreveu em catalão, árabe e latim.

O seu trabalho como escritor foi dividido em quatro etapas de acordo com a evolução que a Arte teve:

A primeira fase, denominada pré-artística, ocorreu entre os anos de 1272 e 1274. A segunda, a quaternária, que inclui também a da Arte abreviada de encontrar a verdade e o demonstrativo, que ocorre entre 1274 e 1290.

A terceira segmentação é sobre o ternário, 1290-1308, e a fase pós-artística que compreende os anos 1309 e 1315. Antes dessas etapas, ele se dedicou a escrever filosofia e misticismo, e destaca o famoso livro enciclopédico Contemplação datado de 1273.

Obras transcendentais

Algumas de suas obras mais importantes e marcantes são descritas a seguir, a fim de ampliar o conhecimento sobre o pensamento, raciocínio e filosofia deste ilustre personagem.

Blanquerna

É um romance que desenvolveu entre 1276 e 1283. De conteúdo idealista, narrado de acordo com influências medievais. Foi escrito em maiorquino.

O enredo foi baseado em um homem que vive sua vida de acordo com sua inclinação religiosa. Ele contém alguns traços autobiográficos, uma vez que descreve como o personagem vai de um homem casado para entrar em um mosteiro e seguir uma vida de meditação e contemplação.

Esta obra de Lúlio contém algumas nuances poéticas, que lhe conferem um toque mais harmonioso e atraente. Grande parte da inspiração vem da poesia árabe e francesa, conhecida na época como provençal. Não deixa de lado o fervor por Deus e a vida espiritual.

Livro dos gentios e os três sábios

Escrito entre 1274 e 1276, é uma obra que defende com argumentos racionais e históricos os preceitos da fé cristã. Como o anterior, também foi escrito em maiorquino, uma variante do catalão.

Este trabalho tem como foco a conversa sobre as outras religiões existentes na época, o Judaísmo, o Islã e o Cristianismo, e a troca de ideias de três sábios de cada uma das religiões e um descrente sobre a verdade e as mentiras de cada credo.

O judeu, o cristão e o muçulmano explicam ao assunto sobre a existência de uma única divindade ou Deus, bem como sobre a criação e a ressurreição, deixando ao leitor a liberdade de escolher entre uma e outra, de acordo com seus raciocínio e percepção espiritual.

Um aspecto notável deste livro é o fato de que Lúlio descreve repetidamente os princípios fundamentais das leis mosaicas, que se referem ao primeiro povo existente em Israel de acordo com a Bíblia e do Islã. Isso era raro em sua época.

Por outro lado, há a forma como ele conta a história, o aspecto ficcional é feito com cuidado, o que permite uma leve interação entre os personagens principais e o pagão.

O Livro da Subida e Descida do Entendimento

Este livro desperta o pensamento luliano de escalar para atingir certos níveis de conhecimento e misticismo. Foi escrito em latim, quando era o ano de 1304.

Para subir um nível, Ramón Llull explica que para passar de um nível a outro é preciso ir da percepção sensorial ao óbvio e desta à inteligência, e por um processo diferente, chega-se ao universal, passando pelo particular e geral.

Ele contém explicitamente os "modos" nos quais eles podem ser escalados. Começa com a lógica que contém a diferença, o acordo e a posição. O segundo é o situacional, cujas escalas são o início, o meio e o fim. E, por fim, a modalidade quantitativa, que se refere à maioria, igualdade e minoria.

Com cada uma dessas escalas, Lúlio estabelece como alcançar o mais alto nível de intimidade entre os seres e a natureza.

Vida contemporânea

Este livro data do ano 1311 e é uma referência autobiográfica a Ramón Llull. É uma obra onde narra a sua conversão a Cristo, as visões e a radicalidade com que mudou a sua vida.

Por se tratar de um manuscrito autobiográfico, o autor deixou nele capturadas muitas informações importantes sobre sua vida, que serviram para divulgar seu legado e permanecer para a posteridade. Isso se deve ao fato de que a maioria dos dados mais detalhados dele foram extraídos deste escrito.

Livro da Ordem de Cavalaria

É uma obra de ensino e, portanto, de aprendizagem, é uma de suas primeiras obras como escritor. Ele se dedica a estudar, analisar e expor o estilo de vida dos cavaleiros da época, descrevendo-os como bravos e corajosos.

Lúlio considerou que um dos objetivos dos cavaleiros deveria ser encontrar a marca de Deus em cada evento. Também estabelece os direitos e deveres dos cavaleiros e a necessidade de espalhar o cristianismo por meio de ações honrosas e piedosas.

O Livro do Fim

É a obra mais explicativa do pensamento da "arte" segundo Lúlio, por isso é considerada uma das mais profundas. Nele ele afirma que o fim faz uma separação da arte entre o geral e o especial.

Descreva neste livro uma série de ciências. Algumas das disciplinas que ele desenvolve são a ciência geral, a filosofia do amor, a ascensão e queda do entendimento, luz e a essência divina, apenas para citar alguns.

Árvore da ciência

É a obra mais extensa e importante deste autor. Nele ele realiza uma comparação harmônica onde cada ciência é figurativamente representada pelas partes que compõem uma árvore, cada uma com especificações e funções diferentes.

Por exemplo: as raízes tornam-se os princípios, as folhas, as espécies e os frutos cada uma das ações individuais do ser.

Segundo a visão de Lúlio, existia ou existe um compêndio de 14 árvores principais e 2 auxiliares. Alguns são mencionados: elementares, referindo-se à física; o imaginário, relacionado às artes; a moral, a ética; o celestial juntamente com a astronomia.

Outros trabalhos

Outras obras de Llull foram: A Doutrina Infantil, Livro das Maravilhas, Livro das Bestas, O Pecado de Adão, Lamento de Nossa Senhora Santa Maria, Cem Obras de Deus, Desconsolação, Canto de Ramón; Apenas para mencionar alguns.

Llull, uma vida depois de Cristo

As obras de Lúlio sempre foram destinadas a aproximar o indivíduo de Deus, a ter um relacionamento íntimo com Ele. A difusão do Cristianismo e da fé foram as maiores obras do pensamento de Lull. Além de expor sua vida após seu encontro divino, bem como suas missões e meditações.

Referências

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