Qual é o objeto de estudo da antropologia? - Ciência - 2023

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o objeto de estudo da antropologia É o ser humano, a civilização, suas crenças, moral, costumes, arte, lei e hábitos do ser humano em sociedade.

Para tanto, analisa as diferentes relações que existem entre o processo evolutivo natural do homem e os fenômenos sociais que determinam seu comportamento, também produto de uma evolução dos povos aos quais cada homem pertence e que formaram uma cultura.

A antropologia é uma ciência que estuda o ser humano de forma integral. Antropologia é uma palavra de origem grega (ἄνθρωπος ánthrōpos, "homem (humano)" e λόγος, logos, "conhecimento") e significa literalmente conhecimento do homem.

Para concretizá-la, a antropologia consegue manter uma relação enriquecedora entre as ciências naturais e as ciências sociais.

Origens e objeto de estudo da antropologia

Em um primeiro momento, a antropologia foi entendida como uma ciência que estudava os homens primitivos (Davies, 2010). Finalmente, surgiu como uma disciplina acadêmica profissional independente na segunda metade do século XIX.

Isso se deveu, em grande medida, à extrapolação que muitos antropólogos fizeram da Teoria da evolução biológica para as sociedades humanas, no que ficou conhecido como evolucionismo social. A ideia geral dos pioneiros da antropologia era que, assim como os animais e as plantas evoluíram, também evoluíram as culturas.

Com a chegada do século 20, a antropologia passa por uma mudança radical. O evolucionismo social foi superado e a antropologia começou a se desenvolver por meio de correntes intimamente relacionadas à filosofia.

Nesse sentido, surgiram correntes como a antropologia estruturalista, estrutural-funcionalista ou marxista. Apesar de suas diferenças serem notórias e fazerem com que a abordagem seja completamente oposta, a antropologia moderna busca estudar o ser humano em todas as suas facetas, integrando diferentes ciências e técnicas.

Registros e documentos de antropologia para analisar a evolução do comportamento humano, além de comparar diferentes grupos e tentar entender quais são suas particularidades e semelhanças com os demais, com suporte em ciências sociais como história e sociologia e em ciências naturais como biologia .

De acordo com a American Anthropological Association, a antropologia é dividida em quatro campos principais:

Antropologia biológica

Conforme mencionado anteriormente, as origens da antropologia encontram-se no evolucionismo social, que vincula a evolução biológica dos hominídeos à evolução hipotética manifestada pelas sociedades e se reflete nas práticas culturais.

Embora a antropologia biológica não adote totalmente esses postulados, ela baseia suas abordagens mantendo uma postura evolucionária.

Este ramo não se limita a estudar o evolucionismo, mas concentra-se muito particularmente nas características biológicas de diferentes grupos sociais e culturais.

O que é mais à primeira vista é a cor da pele das pessoas que pertencem a uma sociedade, mas a antropologia biológica vai muito mais longe.

A partir desse ramo é possível analisar as diferentes características físicas que cada grupo possui, com especial ênfase nas modificações corporais que podem se tornar tradição.

O campo de estudo transcende o corpo humano e se estende às relações do homem com seu meio ambiente: os alimentos que produzem e consomem, os animais que caçam, o clima da região onde vivem, entre outros.

Dessa forma, a antropologia biológica também pode ser ligada à ciência médica e à nutrição.

Antropologia Cultural

Embora possa ser o tipo de antropologia formado mais recentemente, é muito provavelmente o mais extenso que existe.

Também conhecido como antropologia social ou etnologia, este ramo estuda todas as características das diferentes configurações culturais que os grupos sociais possuem.

A antropologia cultural é mais recente nos países desenvolvidos de cultura anglo-saxônica, embora nas culturas latinas e em países em desenvolvimento, como os latino-americanos, ela seja estudada por muitas décadas.

Um de seus maiores expoentes é o filósofo e antropólogo Claude Lévi-Strauss, que relaciona diretamente o comportamento do indivíduo pertencente a uma cultura com o comportamento da cultura, da qual nenhum membro pode escapar.

Um dos grandes objetivos da antropologia cultural é a compreensão do outro. Por isso surgem conceitos como a alteridade, que entende o outro de quatro maneiras diferentes: pela diferença, pela diversidade, pela desigualdade e pelo consumo, dependendo do vidro com o qual é vista.

Além da alteridade, a alteridade surge como forma de compreender o outro como seu próprio eu. Ao compreender o outro, você pode obter uma compreensão de uma sociedade estrangeira ou de uma cultura diferente.

O ser humano, desde a formação de sua espécie, tem se comunicado de diferentes maneiras. Para a realização desta comunicação e que possa ser entendida por um grupo, vários códigos evoluíram que constituíram linguagens específicas.

A antropologia lingüística é o ramo dessa ciência que estuda as formas da linguagem humana e suas relações entre si e com o meio ambiente.

O trabalho dos linguistas antropológicos evoluiu ao longo do tempo. Nos primórdios da antropologia, sua relação com a linguística se restringia ao estudo das diferentes famílias linguísticas que agrupam as línguas e suas relações.

Porém, com a emergência do estruturalismo como corrente filosófica, as línguas passaram a ser um mecanismo de compreensão da cultura que as fala, pois são o seu pilar fundamental.

Quando se entende que as línguas são uma forma de estudar as sociedades, o estudo surge a partir da antropologia linguística. As línguas expressam uma teoria do mundo e mostram a visão de mundo que um determinado grupo social mantém sobre si mesmo e seus pares.

Arqueologia

Provavelmente o ramo mais famoso e difundido da antropologia, a arqueologia é responsável por estudar os vestígios do passado humano.

Por meio desses vestígios, os arqueólogos podem estudar as características do ser humano e de seus ancestrais, bem como compreender seus modos de vida e práticas culturais.

O trabalho do arqueólogo é amplamente conhecido. Em primeira instância, muitos arqueólogos estão empenhados em trabalhos de escavação, em locais onde foram encontrados vestígios humanos antigos ou vestígios de sociedades anteriores.

Nestes sítios arqueológicos é extraído o material de onde pode ser posteriormente analisado e investigado.

Quando se tratam principalmente de partes do corpo, incluindo o crânio, o estudo adquire muito mais respaldo e as análises que são realizadas devem manter um maior rigor.

Referências

American Anthropological Association. (s.f.). Antropologia: Educação para o Século 21. American Anthropological Association. Recuperado de americananthro.org.
Arribas, V., Boivin, M. e Rosato, A. (2004). Construtores da alteridade: uma introdução à antropologia social e cultural. EA. Recuperado de antroporecursos.files.wordpress.com.
Augé, M. e Colleyn, J. (2005). O que é antropologia? Barcelona, Espanha: Editorial Paidós.
Davies, M. (2010). Antropologia para iniciantes. Buenos Aires, Argentina: Era Naciente SRL.
Descubra a antropologia. (s.f.). O que é antropologia? Descubra a antropologia. Recuperado de discoveranthropologu.org.uk.
Malinowski, B. (1973). Os Argonautas do Pacífico Ocidental: Um Estudo de Comércio e Aventura entre os Povos Indígenas dos Arquipélagos de Melanic Nova Guiné. Barcelona, Espanha: Editorial Península.
Wolf, E. (1980). Antropologia. W. W. Norton & Company.