Américo Castro: biografia, contribuições e obras - Ciência - 2023

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Américo Castro Quesada (1885-1972) foi um escritor, ensaísta, filólogo e historiador espanhol. Também fez parte da Geração do XIV ou Novecentismo, movimento surgido na Espanha no início do século XX, e relacionado às inovações nas artes e na literatura.

A obra de Américo Castro foi orientada para o estudo, análise e crítica da obra de escritores como Miguel de Cervantes, Lope de Vega e Francisco de Rojas Zorilla. Além disso, o escritor expressou a importância que a religião tinha na Espanha e o conflito gerado pelo novo cristão ou judeu convertido.

Castro, dentro de seus estudos sobre a Espanha, trabalhou em dois aspectos: a morada vital e a vividura. O primeiro estava relacionado à ação de viver e suas implicações, enquanto o segundo era a subjetividade do homem diante dessa ação, juntamente com a consciência.

Biografia

Nascimento e primeiros anos

Américo Castro nasceu em 4 de maio de 1885 em Cantagalo, município do Rio de Janeiro no Brasil, no seio de uma família espanhola, especificamente Granada. Nos primeiros cinco anos de vida o ensaísta morou no país sul-americano, pois seus pais tinham um negócio lá.

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Em 1890, os pais de Américo decidiram regressar à Espanha, onde iniciou a sua formação escolar. Foi na cidade natal de seus pais que Castro estudou o ensino fundamental e médio. Mais tarde, em 1904, o escritor formou-se em direito e filosofia e letras na Universidade de Granada.

Imediatamente, após a formatura, foi para Madrid, onde fez o doutorado. Lá ele foi aluno de Ramón Menéndez Pidal, o renomado historiador e filólogo. Mais tarde, entre 1905 e 1907, fez especialização na Universidade Sorbonne de Paris.

Américo Castro também fez cursos de aperfeiçoamento acadêmico em algumas instituições da Alemanha. Mais tarde, em 1908, o escritor voltou à Espanha.

Link com o Centro de Estudos Históricos

Ao retornar à Espanha, Américo entrou no serviço militar. Posteriormente, junto com Pidal, vinculou-se ao Centro de Estudos Históricos, que se encarregou de divulgar e desenvolver a cultura espanhola por meio da pesquisa. Ele também participou do Instituto de Educação Livre.

Em 1910, Castro tornou-se diretor da unidade de lexicografia daquele centro. Três anos depois participou do manifesto de José Ortega y Gasset, um texto que buscava uma mudança cultural e intelectual para a Espanha. Em 1915 foi professor de história da língua espanhola na Universidade de Madrid.

Castro e krausismo

Américo Castro fez amizade com intelectuais e artistas da época, entre eles os escritores Benjamín Jarnés, José María de Cossío e Juan Ramón Jiménez. Da mesma forma, foi parente do filósofo e ensaísta Francisco Giner de los Ríos, que talvez o tenha conduzido ao krausismo.

Produto da relação de Castro com a ideia krausista de que Deus segura o mundo e o faz ir mais longe, mesmo quando não está nele, é o resultado de seu trabalho a respeito da Geração de 98 e seu anticatolicismo. Na verdade, a filóloga se casou com Carmen Madinaveitia, filha de um médico ligado ao Krausismo.

Entre conferências e publicações

Américo realizou várias conferências no continente europeu durante a Primeira Guerra Mundial. Ele fez isso enquanto fazia algumas postagens no Revista de Filologia Espanhola, que ele ajudou a fundar. Naquela época, ele fez um esforço para equiparar a filologia de seu país com a da Europa.

Durante esses anos ele fez a tradução de Introdução à Lingüística Românica do suíço Wilhelm Meyer-Lübke. Bem como uma edição do Leonese fueros em 1916, com a colaboração do também filólogo Federico de Onís. Em 1919, Américo Castro escreveu o ensaio Vida de Lope de Vega.

Atividades na década de 1920

Castro fez várias viagens à Europa e à América durante a década de 1920. Em 1922 ele foi para o Marrocos, com o objetivo de investigar os judeus que ali viviam. Nesse mesmo ano, Américo escreveu uma excelente introdução ao O malandro de Sevilha, de Tirso de Molina. Em 1923 visitou a Argentina e o Chile, onde foi professor universitário.

Em 1924, a Columbia University em Nova York o convidou como professor honorário. No ano seguinte, ele desenvolveu seu estudo intitulado O pensamento de Cervantes, baseado na conexão do autor com o movimento renascentista. Outros estudos importantes surgiram dessa análise.

Castro e a Segunda República Espanhola

O pensamento e os ideais de Américo Castro estavam alinhados com o liberalismo, além de serem politicamente republicanos.Sua posição o levou em 1931 a ser embaixador na Alemanha por um ano, e ele também foi ativo na redação de cartas para o jornal O sol.

Guerra civil e exílio

Em 1936, quando estourou a Guerra Civil Espanhola, Américo foi à cidade de San Sebastián para se encontrar com sua família. Nesse mesmo ano, ele tomou a decisão de ir para o exílio. O escritor chegou pela primeira vez à Argentina e depois, em 1937, foi para os Estados Unidos. Até 1953 ele foi professor nas universidades de Wisconsin, Texas e Princeton.

Durante esses anos na América do Norte criou uma escola de estudo da cultura hispânica, e teve como alunos Stephen Gilman e Russell Sebold, que deram continuidade ao seu pensamento. Ao se aposentar, em 1953, Castro fez várias viagens, ministrando palestras e realizando pesquisas.

Últimos anos e morte

Nos últimos anos de exílio, Américo Castro escreveu para revistas culturais como Liberdade de cultura, passeios a cavalo Y Os anos sessenta. Em 1970 ele decidiu voltar para a Espanha, depois de saber de alguns problemas familiares.

Quando ele se estabeleceu em seu país, ele escreveu o ensaio Espanhol, palavra estrangeira. No ano seguinte, ele publicou o estudo em três volumes: Da Espanha que ele ainda não conhecia. Finalmente, devido a um ataque cardíaco, morreu em 25 de julho de 1972 na cidade de Lloret de Mar. O escritor tinha, na época, oitenta e sete anos.

Contribuições

A obra de Américo Castro foi enquadrada no estudo da história da Espanha e de alguns de seus personagens mais importantes. Assim se situou Miguel de Cervantes em um lugar alto, para além de um dos maiores romancistas.

Por outro lado, Castro se concentrou em divulgar a cultura hispânica, da gramática à história. Na mesma linha, ele insistiu na importância que a religião tinha para a Espanha, especialmente para muçulmanos e judeus.

A sua contribuição em matéria de religião foi mostrar o desprezo ou a exclusão que a literatura conferia às minorias religiosas, levando apenas em consideração o catolicismo. Para ele, as conversões de judeus e muçulmanos ao cristianismo se deviam ao medo da segregação, e a partir daí a monarquia católica foi imposta.

Categorias interpretativas da história da Espanha

Foram duas categorias ou qualidades que Américo Castro desenvolveu para explicar e compreender a história das ideias na Espanha. Primeiro ele se referiu à morada vital, que estava relacionada ao espaço, suas oportunidades e desvantagens, percebidas do objetivo e do neutro.

Posteriormente desenvolveu a vividura, que dizia respeito às ações do indivíduo dentro daquele universo de possibilidades e limitações, ou seja, a morada vital. A vividura era, segundo Américo, a “consciência subjetiva” da responsabilidade do ser humano diante do que ele é capaz de fazer.

Tocam

Ensaios e estudos

- Vida de Lope de Vega (1919). Com a colaboração do hispanista e estudioso da obra de Lope de Vega, o americano Hugo Rennert.

- O elemento estranho na linguagem (1921).

- Ensino de espanhol na Espanha (1922).

- Juan de Mal Lara e sua filosofia vulgar (1923).

- Língua, ensino e literatura (1924).

- Don Juan na literatura espanhola (1924).

- O novo Dicionário da Academia Espanhola (1925).

- O pensamento de Cervantes (1925).

- Santa Teresa e outros ensaios (1929).

- Os prólogos de Dom Quixote (1941).

- O hispânico e o erasmismo (1940-1942).

- A peculiaridade linguística do Rio da Prata (1941).

- Antonio de Guevara (1945).

- Espanha em sua história (1948). Trabalhe com edições e modificações com o título de A realidade histórica da Espanha, em 1954, 1962 e 1966.

- Aspectos da vida hispânica (1949).

- Retratos e estudos espanhóis (1956).

- Em direção a Cervantes (1957).

- Santiago da Espanha (1958).

- Origem, ser e existir dos espanhóis (1959).

- Da idade atribulada (1961).

- La Celestina como concurso literário (1965).

- Cervantes e os castismos espanhóis (1967).

- espanhol, palavra estrangeira (1970).

- Da Espanha que ainda não conhecia (1971). Uma edição extensa em três volumes.

- Espanhóis à margem (1972).

- Epistolar Américo Castro e Marcel Bataillon 1923-1972. (Edição póstuma de 2012).

Edições

- Eles eram de Zamora, Salamanca, Ledesma e Alba de Tormes (1916).

- El Isidro pontuado por Lope de Vega.

- The Dorotea pontuado por Lope de Vega.

- Cada um o que tem que fazer pontuado por Francisco Rojas Zorrilla quando tivermos a informação.

- a menina de Naboth pontuado por Francisco Rojas Zorrilla quando tivermos a informação.

- O condenado por desconfiança de Tirso de Molina.

- O Malandro de Sevilha (1922) por Tirso de Molina.

- O vergonhoso do palácio de Tirso de Molina.

- A vida do Buscón por Francisco de Quevedo quando tivermos a informação.

Traduções

- Introdução à Lingüística Românica por Wilhelm Meyer-Lübke.

Trabalho coletado

- O pensamento de Cervantes e outros estudos Cervantes.

- Cervantes e casticismos espanhóis e outros estudos de Cervantes.

- Espanha em sua história. Ensaios de história e literatura.

Referências

Tamaro, E. (2019). Americo Castro. (N / a): Biografias e vidas. Recuperado de: biografiasyvidas.com.
Americo Castro. (2019). Espanha: Wikipedia. Recuperado de: wikipedia.org.
Valdeón, J. (S. f.). Americo Castro. Espanha: Fundação Ramón Menéndez Pidal. Recuperado de: fundacionramenendezpidal.org.
Ramírez, M., Moreno, E. e outros. (2019). Americo Castro. (N / a): Pesquisar biografias. Recuperado de: Buscabiografias.com.
Amran, R. (S.f). Judeus e convertidos: de Américo Castro a Benzion Netanyahu. Espanha: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Recuperado em: cervantesvirtual.com.