14 curtas lendas mexicanas baseadas no folclore popular - Psicologia - 2023


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As pequenas lendas mexicanas são famosas por seu conteúdo místico e pelo sincretismo cultural que as compõe. São parte importante da cultura popular, pois representam e ao mesmo tempo transmitem valores e imaginações sobre a vida e a morte, o masculino e o feminino, a moral e a injustiça, as sanções e as recompensas.

Neste artigo você encontrará 12 curtas lendas mexicanas, bem como uma breve descrição deste tipo de narrativa e quais são as funções que cumprem.

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14 pequenas lendas mexicanas (e seu significado)

Lendas são histórias que se transmitem de geração em geração por meio da palavra falada e, em menor medida, por meio de textos. Estas são histórias que pode incluir elementos e personagens históricos, fantásticos ou sobrenaturais, que interagem com as pessoas e impactam os fenômenos da vida cotidiana. Têm a função de explicar situações humanas ou naturais, e têm a capacidade de representar uma parte importante do imaginário, dos valores e das convenções sociais.


Por isso, as lendas variam de acordo com o lugar onde surgem e a cultura que as transmite. Nas lendas mexicanas podemos encontrar um amplo repertório de imagens simbólicas e representações míticas que cumprem importantes funções sociais. Embora existam muitos mais, a seguir veremos várias lendas mexicanas curtas.

1. La llorona

Diz a lenda que, há muito tempo, uma mulher, na tentativa de se vingar do homem que amava, assassinou seus filhos afogando-os em um rio. Imediatamente depois ele se arrependeu e, diante da culpa, decidiu suicidar-se.

Desde então, ele tem vagado pelas ruas de diferentes cidades à meia-noite (especialmente perto de lugares onde há água), e repete incessantemente "Ai meus filhos!" Por este motivo é conhecido como "La Llorona"

As raízes dessa mulher e os motivos que a levam a se vingar variam de acordo com a versão. Da mesma forma, há quem diga que é uma mulher que aparece especificamente para homens bêbados e os castiga com medo.


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2. O Popocatepetl e o Iztaccíhuatl

No centro do México existem dois vulcões chamados Popocatépetl e Iztaccíhuatl, porque um guerreiro asteca e a filha de um dos chefes foram nomeados, respectivamente. Popocatepetl teve que ir para a guerra, mas prometeu a Iztaccíhuatl que voltaria o mais rápido possível.

No entanto, outro guerreiro que os tinha ouvido e também estava apaixonado pela filha do chefe, informou a Iztaccíhuatl que Popocatépetl morrera em combate, embora isso não tivesse acontecido. A tristeza foi tão grande que Iztaccíhuatl decidiu tirar sua vida, e quando Popocatépetl voltou e não encontrou sua amada, ele fez o mesmo. Em um sinal de tremor, os deuses decidiu reuni-los novamente na forma de dois grandes vulcões.

3. O beco do beijo

Essa lenda, típica da cidade de Guanajuato, conta que um pai desconfiado havia separado sua filha Carmen de seu amante. A tal ponto que ela não gostou do vínculo amoroso que ele prometeu casar com outro homem, mais rico e prestigioso, que vivia no exterior. Antes de cumprir, trancou a filha em uma das casas típicas da cidade, que se caracterizam por serem altas e uma muito próxima da outra, dividida apenas por um pequeno beco.


Felizmente para os apaixonados, a janela do quarto de Carmen era contígua à de uma casa à venda, que foi rapidamente adquirida pelo amante, como única solução para o reencontro. Para que os amantes pudessem ficar juntos novamente.

Mas, pouco depois, foram descobertos pelo pai, que, furioso, enfiou uma faca no peito da filha. Seu amante só poderia dar um beijo de despedida. Desde então, este beco tem sido apelidado de beco do beijo, e é tradição que os casais que passam por ela se beijem ali mesmo.

4. O beija-flor maia

Eles dizem Quando os deuses maias criaram a terra, cada animal recebeu uma tarefa determinado. Mas, quando terminaram, perceberam que não havia ninguém para transportar idéias, pensamentos e desejos entre eles.

Além disso, acabaram a argila e o milho, que são os materiais com que deram origem ao resto das coisas. Eles tinham apenas uma pequena pedra de jade restante, então eles decidiram esculpi-la e criar uma pequena flecha. Quando terminaram, explodiram sobre ela e ela voou. Assim, eles criaram um novo ser, que chamaram de x’ts’unu’um, que significa colibri.

5. La Mulata de Córdoba

La Mulata de Córdoba foi uma mulher condenada à fogueira pelo Santo Ofício, perto da costa leste do México. Ela foi creditada com o poder da juventude eterna e sendo a defensora de casos impossíveis, como os de trabalhadores desempregados e mulheres solteiras. Ela sempre foi cercada por homens que facilmente se apaixonaram por ela e perderam o caminho da retidão. Em primeiro lugar, eles disseram que ele tinha pactos com o diabo e que ele mesmo o recebeu em sua própria casa.

Até ser presa pelo Tribunal da Santa Inquisição, sendo acusada de praticar feitiçaria e ter chegado em um navio que não havia atracado em nenhuma praia. Uma noite, antes de cumprir sua pena e enquanto estava na cela, ele pediu que lhe trouxessem um pedaço de carvão, com o qual ele puxou um navio e conseguiu voar para fora das grades. À chegada, os guardas só conseguiram encontrar um cheiro a enxofre, cuja existência está relacionada com os dias de hoje.

6. O beco do homem morto

Esta lenda diz que na cidade de Oaxaca, sul do México, um homem cuja tarefa era acender as lâmpadas a óleo da cidade foi morto no local. Ele havia terminado seu trabalho, mas percebeu rapidamente que precisava acender um, então voltou um pouco antes de voltar para casa. Ele morreu misteriosamente e, desde então, diz a lenda que sua alma aparece depois das 9 horas da noite, para passear no beco das lamparinas.

Esta é uma das lendas do México com origens mais recentes, mas não deixa de fazer parte da cultura popular da região.

7. O nagual

Desde os tempos pré-hispânicos, vários dos deuses que fizeram parte da cultura mexicana tiveram a capacidade de mudar da forma humana para a de um animal. Esta faculdade foi posteriormente transferida para bruxas, bruxas e xamãs, que eles adquirem as habilidades do animal em que são transformados e eles o usam em favor da comunidade.

Assim, diz a lenda que os nahuales aparecem constantemente para as pessoas, especialmente à meia-noite e assumindo a forma de animais comuns.

Esta é uma das lendas mexicanas em que se nota a influência do folclore pré-hispânico, baseado em muitas crenças animistas segundo as quais os objetos e animais não humanos possuem faculdades intelectuais típicas de nossa espécie.

8. Beco do Diabo

Localizada na Cidade do México, dizem que o próprio diabo aparece neste beco. Um homem cético decidiu verificar tal história, de modo que uma noite ele foi encorajado a andar por aí. Era um lugar sombrio onde havia algumas árvores.

Quando ele não estava nem na metade do caminho, ele parou, pois pensou ter visto uma sombra atrás de uma árvore. Ele imediatamente continuou andando, e dizem que a sombra se aproximou dele, assumindo a forma de um homem que ria intensamente. O homem anteriormente cético saiu correndo, mas começou a sentir que o chão estava afundando e prendendo-o com força para evitar sua fuga.

No entanto, ele conseguiu escapar e transmitir seu encontro com o diabo para aqueles que encontrou no caminho. Em outras versões, é dito que a aparição foi para um homem bêbado e que, para evitá-la, é necessário depositar diariamente joias e oferendas sob a árvore onde ela aparece.

9. A ilha das bonecas

Em Xochimilco, uma das delegações da Cidade do México onde existe um grande lago com numerosas trajineras, diz-se que um homem chamado Julián Santana coletou bonecos abandonados.

O homem morava em uma dessas trajineras e a razão pela qual ele montou as figuras foi para afugentar os espíritos do lago. Especificamente, Don Julián ofereceu essas bonecas como um símbolo de paz para afastar o espírito de uma menina que se afogou ali mesmo.

Atualmente existe uma pequena ilha com os bonecos recolhidos por Dom Julián nos canais de Xochimilco, e dizem que a alma deste homem retorna constantemente para cuidar deles. Desta forma, esta lenda mexicana deu lugar a uma lenda urbana cuja realidade se passa na atualidade.

10. Princesa Donají

Conta a lenda que Cosijopi, o último governador do istmo de Tehuantepec, no sul do México, tinha uma filha a quem deu o nome de Donají. Durante uma guerra entre os Mixtecas e os Zapotecas, Donají foi capturado como refém e posteriormente decapitado. Embora seu corpo tenha sido enterrado, o lugar onde sua cabeça estava nunca foi revelado.

Algum tempo depois, um pastor que passava pelas montanhas de Oaxaca arrancou um lírio (flor silvestre também chamada de lírio). Ao fazer isso, ele encontrou o que parecia ser uma cabeça humana sob a terra, e ao resgatá-la, ele a trouxe para encontrar seu corpo no templo de Cuilapam. Foi então que a alma da Princesa Donají pôde finalmente descansar em paz..

Este é mais um dos muitos exemplos que mostram até que ponto a morte desempenha um papel relevante nas lendas mexicanas e quase sempre anda de mãos dadas com elementos narrativos relacionados ao drama.

11. A árvore dos vampiros de Guadalajara

Há muitos anos, um estrangeiro da Europa chegou a uma cidade na região de Guadalajara, no México. Era uma pessoa estranha e reservada, mas sua falta de interesse em conviver com as pessoas da região não era das mais preocupantes.

Na verdade, desde a chegada desse homem misterioso, começaram a aparecer os primeiros cadáveres de animais, e depois os corpos sem vida de crianças, todos sangrando até a morte.

Uma noite, o povo da cidade resolveu procurar o estrangeiro para confrontá-lo, supondo que fosse ele o autor dos fatos. Naquela noite, eles o encontraram tentando morder um local, então cravaram uma estaca de madeira nele e enterraram seu corpo sob uma pilha de tijolos.

Anos mais tarde, uma árvore cresceu a partir dos tijolos da estaca de madeira, e Diz-se que quando seus ramos são cortados, rastros de sangue aparecem dentro do corte, das vítimas do vampiro Guadalajara.

12. A lenda de Tepoztécatl

Tepoztécatl é um personagem lendário da região de Morelos, no México. Diz-se que ele era filho de uma princesa grávida através da magia de um pequeno pássaro que pousou em seu ombro. Como ela não era casada, os pais da princesa ficaram zangados com ela, e a jovem foi forçada a se separar do bebê após o nascimento.

E foi assim que começou a jornada de Tepoztécatl, quando sua mãe o abandonou na floresta e foi recolhida por uma colônia de formigas. Esses pequenos insetos alimentavam-se cooperando com algumas abelhas, que cederam parte de seu mel para que as formigas levassem até o pequenino.

Meses depois, as formigas deixaram o pequeno Tepoztécatl ao lado de uma agave, e ele o acolheu entre suas folhas e o alimentou com sua seiva. Algum tempo se passou, e a agave deixou Tepoztécatl em alguns troncos e a colocou no rio, por onde o menino viajou até que um casal idoso de Tepoztlán o encontrou e o adotou em sua família.

Anos depois, quando Tepoztécatl já era um jovem forte e inteligente, um monstro gigante parecido com uma serpente chamado Mazacóatl apareceu para assustar o povo da região, e o velho que havia adotado o jovem foi escolhido para lutar com ela. Como ele se sentia velho e fraco, seu afilhado Mazacóatl o substituiu e matou a serpente usando uma lâmina feita de cristal de obsidiana.

13. Os pastores de pedra

Esta lenda mexicana vem de Teloloapan. Ele nos diz que há muitos anos, dois pastores se juntaram a um grupo de peregrinos que, depois de terem feito promessas ao Senhor de Chalma, eles viajaram para seu eremitério a pé por vários dias, para prestar homenagem a ele.

Mas, a certa altura do caminho, os pastores disseram aos demais que estavam exaustos e que se arrependiam de ter prometido ir a Chalma, para lá esperar o retorno do grupo de peregrinos. Porém, quando eles começaram a andar novamente, este último olhou para trás e ao invés de ver os pastores, eles viram duas pedras em forma de mulher.

14. A gruta de Xalapa

No morro do Macuiltépetl, pertencente à cidade de Xalapa, existe uma caverna na qual se diz que uma vez por ano, aparecem montanhas de tesouros e riquezas, visível apenas para pessoas em extrema necessidade. Um dia, uma mãe que havia gasto todo o seu dinheiro tentando curar seu bebê sem obter nenhum resultado positivo, viu um reflexo dourado dentro da caverna e, ao entrar, viu grandes montanhas de ouro.

Enquanto carregava o bebê nos braços, ela o colocou sobre uma pilha de moedas e começou a encher os bolsos de riquezas, usando os dois braços para carregar mais e deixá-lo nos alforjes de sua mula, que a esperava do lado de fora. Mas quando voltou à caverna para encontrar mais ouro e carregá-lo para os alforjes, viu que tanto o tesouro quanto o bebê haviam desaparecido.