Escola de Frankfurt: origem, teoria crítica, representantes - Ciência - 2023

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o Escola de frankfurt era um grupo de pesquisadores reunidos em torno do Institute for Social Research, entidade fundada em Frankfurt am Main (Alemanha) em 1923 e vinculada à Universidade Goethe de Frankfurt. Seu primeiro diretor, Carl Grünberg, se encarregou de convidar outros intelectuais para ingressar na instituição.

Essa escola acolheu uma série de pesquisadores sociais de diversas áreas, mas que tinham em comum o seguimento das idéias marxistas. Este fato, somado à origem judaica de muitos deles, levou a grande maioria ao exílio durante o regime nazista.

Uma das obras que surgiram dessa escola foi a chamada Teoria Crítica, apresentada pela primeira vez por Max Horkheimer em 1937. Essa teoria buscou reinterpretar as ideias marxistas e gerar um novo corpo teórico contrário à corrente de pensamento baseado nos postulados do positivismo. .

Entre os principais intelectuais pertencentes à escola de Frankfurt estão os já mencionados Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Herbert Marcuse e Jürgen Habermas. Este último, apesar de o instituto continuar funcionando, é considerado o último integrante da escola.

Origem

Em 1923, durante o período de grande agitação na Alemanha da República de Weimar, o Instituto de Pesquisa Social surgiu em Frankfurt. Os membros desse órgão associado à Universidade Goethe foram muito influenciados pelas idéias marxistas às quais aderiu seu fundador, Carl Grünberg.

A pesquisa de Grunberg e outros acadêmicos convidados levou o primeiro a buscar o reconhecimento do centro como um local acadêmico universitário permanente.

Logo, ele começou a enviar convites a outros intelectuais para participarem de seus estudos em busca de uma nova compreensão da sociedade da época. Ele nasceu assim chamado de Escola de Frankfurt.

Dirigido por Max Horkheimer

A escola de Frankfurt atingiu seu auge após a nomeação de Max Horkheimer como diretor em 1930. Esse filósofo e sociólogo alemão conseguiu que outros pensadores ingressassem no Instituto. Entre eles estavam Theodor Adorno, Erich Fromm ou Herbert Marcuse, entre outros.

A atividade desse grupo de intelectuais foi interrompida pela ascensão dos nazistas ao poder na Alemanha. Muitos dos membros do Instituto eram judeus e, além disso, com ideias esquerdistas, o que os tornava alvo dos homens de Hitler.

Eventualmente, o Instituto de Pesquisa Social foi forçado a se mudar para Nova York para escapar da perseguição nazista.

Origem do nome "Escola de Frankfurt"

Embora o Instituto de Pesquisa Social já estivesse em funcionamento há quase quatro décadas, foi somente na década de 1960 que o nome “Escola de Frankfurt” se tornou popular. Suas teorias políticas e sociais começaram a ser conhecidas, primeiro na Alemanha e depois em outros países.

O contexto da época, em plena Guerra Fria e após a intervenção soviética em Budapeste em 1956, fez com que fossem recebidas com interesse ideias de esquerda mas que procuravam distanciar-se do socialismo praticado na URSS.

No entanto, a chamada escola de Frankfurt não era uma entidade única. Posições opostas foram defendidas dentro dela, embora essas diferenças teóricas dos diferentes autores fossem muitas vezes minimizadas.

Teoria Crítica da escola de Frankfurt

A Teoria Crítica foi formulada na escola de Frankfurt como uma crítica da teoria tradicional e da moral e cultura ocidentais.

Primeira formulação da teoria crítica

A primeira formulação da teoria crítica foi feita por Max Horkheimer em 1937, em uma obra intitulada Teoria tradicional e teoria crítica.

O nascimento dessa teoria parte da convicção dos intelectuais da escola de que o contexto histórico em que viveram era diferente daquele proposto pelos autores marxistas originais.

Os membros da escola procuraram contribuir com ideias para a resolução dos problemas sociais, mas incorporando um ponto de vista filosófico a outro puramente sociológico. Dessa forma, eles tinham a aspiração de combinar Marx com Freud para transformar o mundo.

Entre os princípios mais importantes que compõem a teoria crítica está a oposição à separação entre a realidade e o sujeito. De acordo com isso, qualquer conhecimento está relacionado ao contexto histórico e à experiência, então não haveria teoria pura aplicável a toda a história.

Isso significa que a ciência e o conhecimento sistematizado evoluem com as mudanças sociais. A teoria crítica, portanto, atribui a maior importância ao contexto social e é contrária a qualquer tipo de teoria fechada.

Orçamento teórico-crítico da escola de Frankfurt

Como notado, a escola de Frankfurt apresentou sua teoria crítica em resposta à chamada teoria tradicional, bem como à racionalidade teleológica.

A teoria crítica se opunha totalmente à existência de uma teoria pura, que propõe a separação entre o sujeito observador e a verdade observadora. Sua proposta era que era a experiência e o contexto da época que mediavam o conhecimento.

Para os intelectuais a favor da teoria crítica, a ciência havia se estabelecido em relação às mudanças sociais. Dessa forma, cada momento histórico determina o conhecimento e os objetos desse conhecimento.

Tudo isso fez com que os teóricos da escola de Frankfurt demonstrassem grande interesse pelo contexto social e tentassem influenciá-lo por meio de suas obras.

Teoria Crítica e Positivismo Lógico

Além de se opor à teoria tradicional, a teoria crítica também era contra o positivismo lógico nascido no Círculo de Viena.

Essa rejeição se manifestou em dois níveis distintos: o social e o teórico-cognitivo. No primeiro caso, os teóricos da escola de Frankfurt consideravam que a ciência dependia dos interesses intrateóricos de pesquisa, ou seja, da orientação que os autores decidissem. Além disso, afirmaram que o conhecimento é condicionado pela dinâmica social.

No plano teórico-cognitivo, os partidários da escola de Frankfurt rejeitaram a posição do positivismo sobre a separação entre o sujeito e o objeto que ele observa. Os positivistas achavam que o pesquisador não deveria se envolver no assunto que estudava para que o resultado fosse objetivo e verdadeiro.

A teoria crítica, ao contrário, apontava que essa postura fazia com que se perdesse a contribuição do sujeito para a ciência. Com isso, os fatos tornam-se absolutos e, portanto, a ordem estabelecida se consolida.

Representantes e suas ideias

Max Horkheimer

Max Horkheimer foi um sociólogo, filósofo e psicólogo alemão nascido em fevereiro de 1895. Como segundo diretor do Instituto de Pesquisas Sociais, ele conseguiu reunir um grupo de intelectuais que viria a se tornar conhecido como Escola de Frankfurt.

Entre suas obras mais importantes está a primeira formulação da teoria crítica, uma resposta à teoria tradicional. O autor buscou fornecer uma melhor compreensão teórica das transformações que ocorrem na sociedade. Nesse sentido, ele enfatizou as formas de manipulação presentes nas sociedades capitalistas.

Sua teoria crítica defendia a relação entre o conhecimento e o contexto social em oposição aos fundamentos da teoria tradicional que buscava atribuir um valor neutro à margem da realidade social.

Theodor Adorno

Theodor Adorno nasceu em Frankfurt, Alemanha, em setembro de 1903. Embora sua ocupação principal fosse a filosofia, ele também trabalhou com sociologia, psicologia, ciências da comunicação e musicologia. Ele é considerado um dos principais representantes da Escola de Frankfurt e da teoria crítica.

Entre as ideias defendidas por Adorno estava sua abordagem de que o pensamento estava relacionado às condições sociais do momento em questão. Além disso, afirmou que o ser humano deve mudar sua perspectiva para poder melhorar a situação social.

Por outro lado, seu trabalho A Dialética do Iluminismo incluía sua crítica às consequências que o pensamento esclarecido e a hegemonia crescente do progresso técnico tiveram sobre a estrutura da sociedade capitalista.

Para o autor, esses ideais do Iluminismo (progresso e domínio sobre a natureza) tiveram um efeito não intencional: a exploração do homem e a servidão à tecnologia.

Adorno propôs uma dialética negativa que excluía qualquer tipo de conceito definitivo. Para ele, as contradições eram a única forma de o homem acabar com a vontade de um governo autoritário.

Jürgen Habermas

Jürgen Habermas, nascido na Alemanha em junho de 1929, é um sociólogo e filósofo que muitos consideram o último representante da escola de Frankfurt.

Embora seu trabalho esteja relacionado à teoria crítica, suas abordagens mostram algumas diferenças significativas em comparação com seus antecessores.

Habermas, ao contrário de Marx, sustenta que a mudança social deve ser apresentada em um campo teórico, no campo da comunicação e no entendimento entre os indivíduos. Nesse sentido, suas abordagens aproximam-se das apresentadas por Adorno e Horkheimer.

Entre suas contribuições mais interessantes está o conceito de interesse. Para o autor, o interesse está ligado ao conhecimento e à razão, podendo-se distinguir três classes de interesse, cada uma ligada a um tipo de ciência:

- Interesse técnico: corresponde às ciências empíricas e analíticas.

- O interesse prático: ligado às ciências histórico-hermenêuticas.

- O interesse emancipatório: relacionado com a psicanálise e a crítica das ideologias.

O trabalho de Habermas nos últimos anos trata da teoria da ação comunicativa. Parte desse trabalho busca as condições ideais para melhorar a democracia no Ocidente.

Outras

Herbert Marcuse
Friedrich Pollock
Erich fromm
Claus Offe
Axel Honneth
Oskar Negt
Alfred Schmidt
Albrecht Wellmer
Siegfried Kracauer
Alfred Sohn-Rethel
Walter Benjamin
Ernst Bloch
Otto Kirchheimer
Leo Löwenthal
Franz Leopold Neumann
Henryk Grossman

Referências

Uribe Rosales, Verónica Patricia. Escola de Frankfurt. Obtido em uaeh.edu.mx
Tobar Quiñones, José Pablo. Escola de Frankfurt: Ideias Fundamentais. Obtido em Sistemaspoliticos.org
Dudda, Ricardo. A Escola de Frankfurt: Os marxistas melancólicos. Obtido em letraslibres.com
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Crossman, Ashley. Compreendendo a teoria crítica. Obtido em Thoughtco.com
Corradetti, Claudio. A Escola de Frankfurt e a Teoria Crítica. Obtido em iep.utm.edu
Cole, Nicki Lisa. A Escola de Teoria Crítica de Frankfurt. Obtido em Thoughtco.com