Os 38 mitos e lendas mais notáveis da Colômbia - Ciência - 2023

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o mitos e lendas da Colômbia são histórias sobre criaturas lendárias e tradições orais que são transmitidas a cada nova geração. O folclore colombiano é um conjunto de crenças e tradições de uma multiplicidade de culturas, como as que constituem a sociedade deste país.

Tem fortes influências da cultura espanhola que deixou seu legado na época colonial, elementos africanos trazidos pelos escravos para o Novo Mundo e um enorme legado dos povos indígenas pré-colombianos que habitavam a área.

Alguns desses mitos são restritos a pequenas áreas do país, enquanto outros são tão extensos que são ouvidos em toda a América Latina. As criaturas retratadas em todas essas histórias são retratadas em muitos festivais e carnavais em todo o país, parte da rica cultura deste país.

Exemplos disso são os desfiles no Carnaval de Barranquilla, La Feria de Cali, a Feira das Flores de Medellín e uma série de outras representações culturais que acontecem nas cidades da Colômbia.

Muitos desses mitos fazem parte da gíria popular e às vezes são usados como histórias morais para educar as crianças sobre certos valores. Há também uma forte crença na existência real de muitas dessas criaturas, especialmente nas áreas rurais, onde muitos afirmam tê-las visto pessoalmente.

As lendas correspondem à cosmologia segundo as sociedades pré-colombianas. Na Colômbia existem atualmente mais de 87 tribos com um legado oral inestimável que foi perdido com o passar do tempo.

Lista de mitos e lendas colombianos de acordo com a região

Antioquia Grande

1- El Guando ou O churrasco dos mortos

Na véspera do Dia de Todos os Santos ou do Dia dos Mortos, costuma-se ver um grupo de pessoas nas estradas carregando um morto em um churrasco de guaduas.

Essa visão geralmente é acompanhada por gritos e lamentações das almas em dor. Este espírito corresponde ao de um homem muito ganancioso que morreu. Por acidente, seu corpo sem vida caiu em um rio quando aqueles que o carregavam cruzaram uma ponte.

2- A Anima Sozinho

Só a Anima é uma alma com dor que está pagando suas faltas no purgatório. Às vezes, pode ser ouvido à meia-noite ou de manhã cedo como um murmúrio de pessoas em procissão. Este murmúrio pode ser acompanhado por luzes que são as almas caminhando.

A crença diz que esses espíritos ajudam a encontrar tesouros e objetos de valor que foram enterrados. É por isso que esta aparição é geralmente venerada especialmente no dia das almas e na Sexta Feira Santa.

3- A Mãe do Rio

Existem muitas versões da imagem associada à Madre del Río. A versão mais popular é a de uma bela jovem loira e de olhos azuis que pode ser encontrada perto de rios.

Seu espírito corresponde ao de uma espanhola que se apaixonou e teve um filho com um indígena.Ambos foram assassinados diante de seus olhos porque aquele amor era proibido.

A mulher desesperada também se jogou no rio e desde então sua alma gosta de atrair crianças com sua voz. Esses desavisados e extasiados por sua voz pularam no rio sem serem notados procurando por ela.

Tolima Grande

4- O Mohán

O Mohán ou Muán, às vezes também conhecido como Poira, é uma criatura bastante conhecida em muitas regiões da Colômbia. Ele é descrito como um ser velho, com olhos brilhantes, coberto de pelos, com unhas compridas e uma camada de musgo que o cobre completamente.

Pode ser encontrada em cavernas em montanhas e em rochas localizadas em rios e riachos. É uma criatura que gosta de perseguir lindas moças e dizem que tem gosto pelo sangue de crianças recém-nascidas.

É fumante, então os camponeses às vezes deixam oferendas nas pedras dos rios para que ele possa beneficiá-los com uma pesca abundante.

5- A perna sozinha

A perna única é um dos mitos mais difundidos na Colômbia. É descrito como uma criatura com uma única perna em forma de casco e invertida para enganar aqueles que o perseguem com suas pegadas. É bastante ágil e pode se mover em alta velocidade.

Ele tem a capacidade de se transformar dependendo da situação. Às vezes, ela é descrita como uma bela mulher que atrai homens e depois os mata, e outras vezes como uma velha com um único seio, cabelo e grandes presas afiadas.

Tem um caráter agressivo e é temido pelos caçadores do meio rural. Acredita-se que seja a alma de uma mulher que foi mutilada e agora persegue os homens cristãos.

6- La llorona

La llorona é um mito muito popular não apenas na Colômbia, mas em toda a América Latina, do México ao Chile. Os camponeses a descrevem como uma mulher de rosto ossudo, cabelos longos, roupas sujas e carregando uma criança morta nos braços.

É caracterizado por um gemido longo e doloroso, às vezes acompanhado por gritos arrepiantes. Este espírito corresponde ao de uma mulher que assassinou seu próprio filho e agora está condenada ao luto pela eternidade. Pode ser encontrada nas margens de rios e entre as plantações de café.

7- O Madremonte

A Madremonte ou Madreselva é reconhecida como a divindade das florestas e selvas. Governa as chuvas e os ventos, assim como toda a vegetação.

Por ser uma divindade, não tem uma forma física definida, mas às vezes aparece para os camponeses de maneiras diferentes. Um dos mais comuns é o de um velho musgoso que parece criar raízes nos pântanos.

Outras vezes ela é personificada como uma mulher grande com cabelos cheios de trepadeiras e coberta por um vestido de folhas e trepadeiras. Pode ser encontrada em pedras perto de rios ou em áreas cobertas por árvores muito frondosas.

Região do Caribe

8- O Homem Cayman

Diz o mito que um pescador tinha um fascínio especial por espiar as jovens que iam tomar banho nas margens do rio. Este homem contou com a ajuda de uma indígena Guajira que lhe deu uma pomada que permitiu que ele se transformasse em crocodilo para que pudesse ver todas as mulheres que desejasse.

Um dia a pomada acabou e ele só teve o suficiente para transformar seu corpo de forma que sua cabeça permanecesse humana. Diz-se que ele morreu de tristeza quando foi rejeitado por todos.

9- Francisco The Man

Francisco era um homem que voltava para casa depois de vários dias de festa. No caminho, montado em seu burro, abriu o acordeão e começou a cantar várias melodias. De repente, ele percebeu o som de outro acordeão que parecia competir com o seu.

Ao procurar a origem do som, Francisco percebeu que era Satanás sentado numa árvore a emitir aquelas notas. Naquele momento, o mundo ficou completamente escuro e apenas os olhos do próprio demônio brilharam.

Francisco com bastante coragem abriu o seu acordeão e começou a entoar uma melodia que trouxe de novo a luz e as estrelas ao céu. Como ele era um homem de fé, ele começou a clamar a Deus por ajuda e o demônio aterrorizado partiu para as montanhas, onde nunca mais voltou.

Conta-se que desde então as quatro doenças que afligiam a região foram embora: febre amarela, larvas de ácaros, buba e os índios que atacavam as pessoas. Para cada um desses males, surgiu um novo tipo de música, como o merengue, o filho, a puya e a cavalgada.

10- La Candileja

O footlight é descrito como uma aparição em forma de bola de fogo com tentáculos vermelhos de fogo também. Ela gosta de perseguir homens ou crianças bêbados e irresponsáveis que não se comportam bem.

Diz-se que este espírito corresponde ao de uma velha que acolisou os netos em tudo e por isso foi condenada a perambular eternamente por este caminho.

11- O Siguanaba

No meio das montanhas da Colômbia, os homens da madrugada que voltam para casa montados em seus cavalos são apresentados na estrada por uma mulher de extraordinária beleza. Ela pede que você a deixe cavalgar e a traga para mais perto da cidade.

Os homens geralmente são infiéis ou infiéis (eles não são casados na igreja). Se eles concordarem em montá-la em seu cavalo, em um ponto ao longo do caminho eles podem descobrir como aquela linda mulher de repente se transforma em um ser horrível com unhas longas semelhantes às das bruxas. Este, sem piedade, matará o homem no meio da noite.

Se você conseguir escapar dele, o homem perderá as forças por dias, terá grande fadiga e febre e também desenvolverá piolhos pretos na cabeça.

Cundinamarca e Boyacá

12- Bochica e a cachoeira Tequendama

Esta lenda Muisca conta como durante várias semanas choveu em toda a savana até que as colheitas foram arruinadas e as casas inundadas. O Zipa, que era o governante de todos os chefes da área, decidiu então pedir ajuda ao deus Bochica.

Ele desceu em um arco-íris como um velho com uma longa barba branca, vestindo uma túnica e sandálias e sustentado por uma bengala. Muitas pessoas acompanharam Bochica a um lugar onde as águas se juntaram em uma montanha de pedras.

Bochica, com sua bengala, desintegrou aquelas rochas e a água pôde escorrer montanha abaixo. Foi assim que se formou a espetacular cachoeira hoje conhecida como Salto del Tequendama.

13- Guatavita e a lenda de El Dorado

O chefe Guatavita era um poderoso comandante Muisca que, em uma ocasião, descobriu sua esposa cometendo adultério. Ele mandou matar o amante e sua esposa para comer seu coração. A cacica desesperada fugiu para uma lagoa e lá ela submergiu para se tornar uma deusa presente no local.

Os Muiscas começaram a oferecer-lhe peças de ouro e os caciques banhados em ouro banhavam-se nas suas águas. Foi assim que surgiu a lenda do El Dorado e muitos comandantes espanhóis empreenderam expedições sem sucesso em busca de todo o ouro da lagoa.

14- Origem das Muiscas

Os Muiscas acreditavam que em um ponto do mundo não havia nada além de uma mulher chamada Bachué que saiu da lagoa do Iguaque com um filho nas mãos. Estes começaram a habitar a terra e uma vez que a criança cresceu, eles começaram a ter filhos

Foi assim que os Muiscas começaram a nascer e se multiplicar. Um dia, Bachué e seu marido idoso decidiram começar seu retorno à lagoa de onde emergiram, desta vez transformada em cobras.

15- As pernas

O Paws é uma pequena criatura com pés enormes e peludos. Diz-se que está coberto de lixo e musgo. Ele é muito tímido e evasivo, mas ajuda os viajantes perdidos na floresta, deixando pegadas no caminho.

16- La Mancarita

La Mancarita é um mito, às vezes semelhante ao de Patasola. Esta criatura é descrita como uma mulher desgrenhada, com um corpo muito peludo e um único seio no peito. Ele costuma imitar os gritos de crianças e mulheres para atrair e raptar homens.

17- A mão cabeluda

No deserto da Candelária em Boyacá, às vezes aparece uma mão com o dobro do tamanho da mão de uma pessoa normal, muito peluda e com unhas compridas.

Este tem a particularidade de não se juntar a um corpo, mas antes andar de forma independente. A mão peluda tende a arrastar as crianças da cama e causar ferimentos que podem fazer com que sangrem e morram.

18- A mula calçada

Diz-se que as ruas da Bogotá colonial costumavam ouvir o galope de uma mula que levantava faíscas do chão ao passar. Isso foi atribuído ao fantasma da mula de Dom Álvaro Sánchez.

No entanto, um dia foi encontrado o cadáver de uma bruxa em cujos pés, que pareciam cascos, tinham ferraduras como as de uma mula. Desde então, nenhum som desse tipo foi ouvido nas ruas.

19- O chapéu

O chapéu é um personagem sinistro que sempre se vestia de preto e usava um grande chapéu na cabeça. Ele sempre montava um cavalo preto à noite, o que o confundia com a escuridão.

Esta figura apareceu e desapareceu das aldeias sem avisar. Ele sempre perseguia bêbados e malandros tarde da noite em lugares solitários.

20- A velha com a bandeira negra

Perto do município de Guaitarilla, em Nariño, existe uma zona rural onde o vento costuma soprar forte. É tão forte que os moradores se refugiam em suas casas, pois as tempestades podem se tornar insuportáveis e perigosas.

Mas nem todo mundo se protege. Há vários que afirmam ter visto uma velha acenando com uma bandeira negra perto de uma rocha, quase quando já não havia luz do dia e o vendaval estava no auge.

Alguns acreditam que, ao agitar essa bandeira, o vento acelera e causa danos a casas e campos, causando medo entre moradores e animais.

Santanderes

21- As Bruxas da Burgama

Perto da atual Ocaña, viviam cinco mulheres chamadas: Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora e María del Carmen. Eram dedicados à feitiçaria e amados pelos indígenas búrburas da região.

As autoridades eclesiásticas decidiram enforcar Hernandez, a mais bonita dos cinco, mas os índios se rebelaram e conseguiram salvá-la. A bruxa enforcou o capitão espanhol e esfaqueou seus soldados. A colina onde esta história aconteceu é conhecida hoje como Cerro de la Horca.

22- Os goblins

Os goblins são espíritos que atormentam os camponeses, em particular as belas jovens que têm um amante. Suas travessuras podem ser simples, eles podem até mesmo se tornar agressivos contra as pessoas às vezes.

Eles podem causar pesadelos e chamar as moças que vierem sonâmbulas. Às vezes, as famílias precisam fugir aterrorizadas do local para se livrar do goblin que as assedia.

23- Princesa Zulia

Zulia era filha de um cacique com liderança nas tribos nas margens do Zulasquilla. Este foi um homem muito valente que lutou até a morte pela chegada dos conquistadores à sua região, que facilmente arrasaram a população para assumir as minas de ouro.

Zulia, corajosa como seu pai, fugiu e aliou-se a outras tribos indígenas até conseguir um exército de mais de 2.000 homens. Seu homem de confiança era Guaymaral, por quem ela se apaixonou e eles tinham um forte vínculo sentimental.

Juntos, eles derrotaram os conquistadores, que fugiram. Porém, eles voltaram reforçados e mataram Zulia, que lutou até o fim por seu povo. Em sua homenagem, muitas cidades, regiões ou rios levam seu nome.

Planícies

24- The Fireball

Diz-se que nas planícies orientais da Colômbia existe uma maldição que castiga compadres e comadres que se apaixonam. Diz-se que uma chuva de fagulhas pode cair sobre eles, consumindo o lugar onde estão até que se tornem uma bola de fogo que parece não se apagar.

25- O apito

A wigeon é um espírito condenado a vagar por ter matado seus pais. Em vida, ele foi amarrado com um "guardião do pescoço", deixado aos cães para mordê-lo e suas feridas cheias de pimenta. Hoje pode ser ouvido como um apito que confunde o ouvinte porque quando se ouve de longe está perto.

Nariño e Cauca Grande

26- a viúva

A viúva é uma aparição na forma de uma velha vestida de preto que parece mover-se muito rápido. Pode ser visto na rua ou no interior das casas e é geralmente associado a um mau presságio. Quando os camponeses vêem isso, sabem que algo ruim ou sério está para acontecer.

27- O padre sem cabeça

Esse mito, muito popular em toda a América Latina, tem sua própria versão na Colômbia. Diz-se que à noite um padre aparece andando vestido com sua batina, mas sem cabeça. Na época colonial, um padre foi decapitado por seus maus hábitos e, desde então, condenado a vagar como espírito.

28- The Tunda

La Tunda é uma personagem descrita como uma mulher de aparência horrível, com um pé em forma de raiz e o outro pequeno como o de um bebê. Diz-se que esta criatura está à procura de crianças que não tenham sido baptizadas, bêbadas ou infiéis, homens e jovens que rapta para os levar às montanhas.

29- O goblin

Os goblins desta região são seres que usam um grande chapéu. Eles geralmente estão ligados à natureza e protegem a floresta e suas criaturas de serem prejudicadas.

Eles gostam de dar nó nas crinas dos cavalos até que ninguém seja capaz de desembaraçá-los. Para assustá-los, um novo tiplo é colocado em um canto da casa para que ele possa usá-lo e nunca mais voltar.

30- O índio da água

O índio da água é um personagem descrito como tendo cabelos longos que cobrem o rosto, olhos grandes que parecem sair das órbitas e de uma cor vermelha intensa. É o guardião da fauna de rios e lagos, que protege de qualquer pescador.

Diz-se que, ao detectar uma vara de pescar, ele quebra o anzol e enreda a linha. Além disso, pode fazer os rios subirem e causar inundações que destruam casas de camponeses.

31- A garota com a carta

A menina da carta é a aparição de uma menina que teria sido estuprada e assassinada no dia de sua primeira comunhão. O espírito se manifesta vestido de branco e com o rosto coberto por um véu. Ele pede aos caminhantes que os ajudem a entregar uma carta e os incautos ao recebê-la percebem que a garota desaparece.

Amazonas

32- Criação

Segundo os índios Ticuna, no início no mundo existiam apenas os Yuche, que viviam na selva acompanhados de toda a fauna do local. Diz-se que ele vivia em um paraíso com uma cabana perto de um riacho e um lago.

Um dia Yuche mergulhou na água para se banhar e percebeu em seu reflexo que ela havia começado a envelhecer. No caminho de volta para a cabana, ele percebeu que seu joelho doía e começou a cair em um sono profundo.

Ao acordar, ele percebeu que um homem e uma mulher brotaram de seu joelho. Estes começaram a crescer enquanto o Yuche morria lentamente. O casal morou no mesmo lugar por muito tempo, até que teve muitos filhos e depois o deixou.

Os Ticunas esperam um dia encontrar esse paraíso e muitos dizem que fica perto do lugar onde deságua o rio Yavarí.

33- The Colorado Bufeo

O golfinho rosa da Amazônia ou bufeu é uma espécie à qual são atribuídas propriedades mágicas. Diz-se que às vezes personagens estranhos apareciam em festas que encantavam mulheres jovens e as raptavam para a floresta.

A comunidade, preocupada, resolveu dar masato a um desses personagens e quando ele já estava bêbado decidiram investigar. Quando seu chapéu caiu, ele se transformou em uma listra, seus sapatos em colheres e seu cinto em uma boa.

Quando acordou, a criatura mergulhou de volta no rio, mas metade de seu corpo para cima era de um golfinho e para baixo ainda era humano.

Na tradição indígena, muitas das partes deste animal são transformadas em talismãs para atrair sorte na pesca e na caça. Eles também podem ser usados para fins de bruxaria e causar danos às pessoas.

Região de Orinoquia

A região de Orinoquia, na Colômbia, é formada pelos departamentos de Arauca, Vichada, Casanare, Meta e Vichada.

34- The Pixie

Este personagem lendário foi resgatado das lendas llaneras de Arauca e Casanare pela escritora Silvia Aponte. A lenda se refere a um menino ou duende, vestido com shorts e um chapéu de aba larga, que cavalga um porco ou porco.

Diz a lenda que o Tuy emite um apito para chamar seu cachorrinho, que o segue por toda parte: Tuy, tuy, tuy.

Além disso, quando o porco que ele monta se perde, a duende chata costuma entrar nos currais para procurá-lo. Em sua presença, os porcos se agitam e gritam quando são açoitados por ele com sua bengala de ouro para que a dela saia.

É então que os camponeses devem sair para pôr ordem no chiqueiro e espantar a duende, que foge "como alma carregada pelo demônio" montado em seu porco, enquanto chama seu cachorrinho que marcha com ele: Tuy, tuy, tuy.

35- Florentino e o Diabo

A lenda de Florentino y El Diablo está profundamente enraizada nas planícies colombiana e venezuelana.Florentino era considerado o melhor cavaleiro e copiador da planície.

Conta-se que numa noite de luar, enquanto Florentino cavalgava sozinho pela imensidão da savana a caminho de uma cidade para assistir a um joropo, percebeu que era seguido por um homem vestido de preto.

Chegando na cidade e pronto para cantar, o homem misterioso o desafiou a um contraponto. Então o coplero aceitou o desafio, mas logo depois verificou que seu oponente era nada mais e nada menos que o próprio Diabo.

Se Florentino perdesse, o Diabo roubaria sua alma. Ambos os copleros fizeram contraponto a noite toda. E entre a copla e a copla Florentino mostrou sua habilidade de improvisar e conseguiu derrotar o Diabo, que não teve alternativa senão retirar-se antes do nascer do sol.

36- Juan Machete

Juan Francisco Ortiz fez um pacto com o Diabo para se tornar o homem mais rico e poderoso da planície, porque era um homem muito ambicioso.

O Diabo concordou, mas pediu-lhe em troca que entregasse sua esposa e filhos pequenos.

Juan logo conseguiu obter mais terras, dinheiro e gado. Mas uma manhã, quando ele se levantou, ele foi atingido por ver em um dos currais um grande touro preto com cascos brancos que ele nunca tinha visto antes.

Por algum tempo, ele tentou remover o touro misterioso de suas terras, mas não foi possível. Por muito tempo, sua fortuna cresceu e aumentou cada vez mais. Porém, um dia, como num passe de mágica, o gado começou a desaparecer, assim como sua fortuna.

Arrependido do pacto com o Diabo, Juan enterrou o resto do dinheiro que lhe restava e sem mais delongas desapareceu na savana.

Diz-se que às vezes ele é visto vagando e vomitando fogo.

37- O Breaker

El Rompellanos é um personagem cujo nome verdadeiro é Eduardo Fernández. Ele é um velho guerrilheiro dos anos 1950 que lutou em Arauca e Casanare.

Na planície dizem que ele era um homem generoso, que ajudava os mais humildes roubando os latifundiários mais ricos.

Depois de se valer do decreto de anistia assinado pelo governo em 1953, foi para Arauca, onde bebeu três dias seguidos.

Na noite de 22 de setembro daquele ano, quando foi visto acompanhado por dois funcionários do SIR (atual serviço secreto DAS), Eduardo foi assassinado.

Seu corpo foi deixado deitado na rua, sob a forte chuva a noite toda. Dizem que a água da chuva purificou sua alma e a partir daquele momento ele se tornou o benfeitor dos humildes e mais necessitados.

38- La Sayona

Também é conhecido pelo nome de La Llorona. É sobre uma bela mulher que foi enganada por um pretendente, que inventou uma falsa história de um suposto romance entre sua mãe e seu próprio marido para conquistar seu carinho.

Cegada pelo ciúme, a mulher matou a mãe com uma faca e fugiu após atear fogo em sua casa. Ele não se lembrava que seu filho estava dentro da casa de palmeiras, então ele voltou para tentar resgatá-lo, mas era tarde demais. A criança entre um choro de partir o coração também morreu consumida pelo fogo.

Desde então ele tem sido visto nas estradas assustando homens bêbados e mentirosos, a quem seduz com sua beleza e encantos, mas depois os transforma e mostra suas presas para devorá-los.

Assuntos de interesse

Lendas do Peru.

Lendas venezuelanas.

Lendas mexicanas.

Lendas da Guatemala.

Lendas argentinas.

Lendas equatorianas.

Referências

López, Javier Ocampo. Mitos e lendas de Antioquia la Grande. Bogotá: 958-14-0353-1, 2001.
Lendas populares colombianas. Bogotá: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
Prepare-se, Silvia. Quatro Cavalos do Tempo. Bogotá: GM Editores, 1998.
Ministério da Cultura da Colômbia. Sistema Nacional de Informações Culturais. [Online [Citado em: 27 de março de 2017.] sinic.gov.co.
Diaz, Jose Luis. Contos e lendas da Colômbia. Bogotá: Editorial Norma, 1999.

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