Tzompantli: Origem, Etimologia, Simbolização e Usos - Ciência - 2023
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Tzompantli É uma palavra nahuatl que significa "prateleira de crânios" e sua existência foi encontrada em diferentes culturas mesoamericanas. Eram estantes que serviam para expor publicamente crânios humanos, sejam estes de pessoas capturadas por tribos indígenas como vítimas de guerra ou vítimas de sacrifícios (mulheres ou crianças).
Essas construções tinham a forma de um andaime e eram cruzadas de um lado ao outro por postes de madeira, aos quais os crânios eram presos de forma que pareciam estar suspensos no ar. Eles foram usados durante todo o período pré-Conquista, e mesmo após a Conquista, para aterrorizar os inimigos.
Eram considerados altares e sua função religiosa era homenagear os deuses, o que explica a presença de crânios de pessoas que eram sacrificadas em homenagens.
Origem
A principal forma de organização dessas estruturas era por meio de uma série de postes verticais interligados por postes horizontais, onde eram colocados os crânios das pessoas sacrificadas e das vítimas.
No entanto, em certos casos, os crânios podem ser colocados um acima do outro nos postes verticais. Isso era muito comum na civilização maia.
Essas criações sombrias foram originalmente descritas na era pós-clássica e na era pós-conquista, por volta do século XVII.
As descrições dessas estruturas foram encontradas em vários códices (livros da antiga civilização maia, escritos em fibras de árvores).Eles também foram encontrados em livros escritos por conquistadores espanhóis e em muitas outras descrições gráficas de várias origens.
A criação dessas obras não se limitou a uma única civilização e seus principais criadores foram os toltecas, depois os maias e finalmente os astecas. No entanto, foram os astecas que usaram principalmente essas estruturas para intimidar os conquistadores espanhóis que queriam tomar suas terras.
Toltecas
Na capital tolteca, Tula, há vários indícios do fascínio dos nativos da época pelos monumentos cadavéricos. Esta cidade foi uma potência na área do século 9 ao 14.
Os toltecas tinham várias estruturas de pedra que tinham desenhos esculpidos de crânios e os exibiam na frente do local onde os cadáveres das pessoas eram apresentados. O tzompantli apareceu no final da civilização tolteca, que deixou de existir no início do século XIII.
Maias
Existem vários registros da criação de tzompantli pela civilização maia, localizada em Yucatán. Esses registros datam do século 9, quando a era clássica dos maias entrou em declínio.
A representação encontrada em Chichen Itzá está praticamente intacta e pode ser apreciada com precisão.
Com base nas inscrições, presume-se que os jogadores de bola que não saíram vitoriosos foram decapitados e seus crânios colocados no tzompantli. No site Chichen Itzá você pode encontrar 6 campos de jogos, que sustentam a teoria acima mencionada.
A palavra tzompantli era usada pelos astecas para se referir às prateleiras de crânios colocadas em suas cidades antigas. O exemplo mais claro e importante disso é o Huey tzompantli ("Grande rack de crânios"), que foi descrito e temido pelos primeiros conquistadores espanhóis.
A cultura asteca refletia a importância de capturar soldados inimigos e, em seguida, sacrificá-los e colocar seus crânios nessas prateleiras.
o Huey tzompantli estava localizada em Tenochtitlan, que era a capital asteca. Nela foram encontrados vários crânios de crianças e mulheres, o que mostra a diversidade de sacrifícios que os astecas faziam.
História recente
Em 2017, um tzompantli gigante foi encontrado na Cidade do México, que tem mais de 650 crânios. Presume-se que este tenha sido um dos tzompantli de que falavam os conquistadores espanhóis em suas histórias, principalmente os soldados que acompanharam o famoso conquistador Hernán Cortés em suas intrusões na etapa da Conquista.
O tzompantli homenageia o deus asteca Huitzilopochtli, deus do Sol, da guerra e do sacrifício humano.
Etimologia
A palavra tzompantli é um termo asteca derivado de duas palavras nahuatl: tzontli, que significa "crânio"; Y pantli, que significa "linha". A combinação de ambas as palavras é traduzida como "fileira de crânios".
Nahuatl era a língua tradicional dos mexicanos astecas indígenas, mas o termo também é aplicado a outras civilizações mesoamericanas que tinham a mesma tradição de criar fileiras de crânios.
Essas estruturas têm um nome asteca por razões históricas. Vários conquistadores espanhóis alegaram estar assustados com a presença desses monumentos nas civilizações astecas, forçando a retirada das tropas e tornando os astecas o principal expoente dos tzompantli antes de serem descobertos em outras civilizações.
Simbolização
Além de sua importância em rituais e adoração, os tzompantli eram usados nos campos de jogos de bola da Mesoamérica, espalhados por todo o território mexicano e populares na maioria das civilizações.
Sua associação com os jogos de bola também se refletiu no Popol Vuh, o livro religioso, mitológico e cultural da civilização asteca. O jogo representava um ritual para os antigos aborígines mesoamericanos e os tzompantli eram usados para exibir os crânios dos perdedores.
Aqueles que eram sacrificados tinham a "honra" de servir de alimento para os deuses, o que não era visto com reprovação pelos próprios nativos.
Formulários
Os tzompantli não eram usados apenas em rituais e adoração religiosa. Além de serem usados em campos de jogos, os tzompantli eram colocados nas entradas de cidades antigas para afastar os inimigos.
Isso foi especialmente útil contra os conquistadores espanhóis, que não estavam acostumados a ver tais estruturas "selvagens" em suas terras.
Os soldados de Cortés descreveram essas estruturas como templos que transmitiam medo aos seus ossos e que causaram a retirada das tropas em mais de uma ocasião.
Referências
- Torre de crânios humanos no México lança uma nova luz sobre os astecas, Roberto Ramírez, 1º de julho de 2017. Retirado de reuters.com
- Tzompantli, (n.d.), 30 de novembro de 2017. Retirado de wikipedia.org
- Gran Tzompantli é dedicado a Huitzilopochtli, Sabina Rosas e de J. Francisco Anda-Corral, 1 de setembro de 2015. Retirado de eleconomista.com
- A origem da guerra: o novo 14C data do México antigo, Kent V Flannery e Joyce Marcus, julho de 2003. Retirado de nih.gov
- Maya Codices, (n.d.), 6 de fevereiro de 2016. Retirado de wikipedia.org