As 27 melhores frases da insuportável leveza do ser - Ciência - 2023

Deixo-te o melhorcitações deA Insustentável Leveza do Ser, romance filosófico do escritor tcheco Milan Kundera, publicado em 1984. Conta a história de Tomás, um homem com dúvidas existenciais, problemas emocionais e conjugais.

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-A ideia do eterno retorno é misteriosa e com ela Nietzsche deixou outros perplexos
filósofos: pensar que uma vez que tudo deve ser repetido como já o experimentamos, e que mesmo essa repetição deve ser repetida ad infinitum! O que significa esse mito maluco?

-Se cada um dos momentos de nossa vida vai se repetir infinitamente muitas vezes, estamos pregados na eternidade como Jesus Cristo na cruz. A imagem é terrível. No mundo do eterno retorno, o peso de uma responsabilidade insuportável repousa sobre cada gesto. É por isso que Nietzsche chamou a ideia de eterno retorno de fardo mais pesado (das schwerste Gewicht).

-Ele sentiu então um amor inexplicável por uma garota quase desconhecida; Parecia-lhe uma criança colocada num cesto untado com peixe e mandado rio abaixo para que Tomás o pegasse na beira da cama.

-O homem nunca pode saber o que ele deve querer, porque ele vive apenas uma vida e não tem como compará-la com suas vidas anteriores ou alterá-la em suas vidas posteriores.

-Não há possibilidade de verificar qual das decisões é a melhor, porque não há comparação. O homem vive tudo na primeira vez e sem preparação. Como se um ator realizasse sua obra sem nenhum tipo de ensaio.

-Eu queria ter certeza de que a amizade erótica nunca se tornaria o
agressividade do amor, por isso mantinha longas pausas entre os encontros com cada uma de suas amantes.

-Você tem que manter a regra do número três. É possível ver uma mulher várias vezes seguidas, mas, nesse caso, não mais do que três vezes. Também é possível manter um relacionamento por anos, mas com a condição de que decorram pelo menos três semanas entre cada encontro.

-Tomás disse a si mesmo: fazer amor com mulher e dormir com mulher são duas paixões não só diferentes, mas quase contraditórias. O amor não se manifesta no desejo de dormir com alguém (esse desejo ocorre em relação a um número incontável de mulheres), mas no desejo de dormir com alguém (esse desejo ocorre em relação a uma única mulher).

-Os sonhos se repetiam como variações de temas ou seriados de televisão. Com
Muitas vezes eles se repetiam, por exemplo, sonhos com gatos que pularam na cara dele e cravaram as unhas. Podemos encontrar uma explicação bastante simples para isso: na gíria tcheca, gato é o nome de uma bela mulher.

-Todas as línguas derivadas do latim formam a palavra «compaixão» com o prefixo «com» ​​e a palavra pas-sio que originalmente significava «sofrimento» Esta palavra é traduzida para outras línguas, por exemplo checo, polaco, alemão , em sueco, por meio de um substantivo composto por um prefixo de mesmo significado, seguido da palavra "sentimento"; em tcheco: sou-cit; em polonês: wspólczucie; em alemão: Mit-gefühl; em sueco: med-kánsla.

-Nas línguas derivadas do latim, a palavra "compaixão" significa: não podemos olhar
destemido o sofrimento do outro; ou: participamos dos sentimentos de quem sofre. Em outras palavras, no francês pitié (no inglês pity, no italiano pieta, etc.), que tem aproximadamente o mesmo significado, há até uma certa indulgência para com quem sofre. Avoir de la pifié pour une femme significa que nossa situação é melhor do que a da mulher, que nos inclinamos para ela, que nos rebaixamos.

- O poder secreto de sua etimologia ilumina a palavra com outra luz e lhe dá um sentido mais amplo: ter compaixão significa saber conviver com o outro seu infortúnio, mas também sentir com ele qualquer outro sentimento: alegria, angústia, felicidade, dor.

-Foi uma festa cheia de ódio. As cidades tchecas eram adornadas com milhares de pôsteres pintados à mão, com textos irônicos, epigramas, poemas, caricaturas de Brejnev e seu exército, dos quais todos riam como uma gangue de analfabetos. Mas não há festa que dura para sempre.

-A consciência de que ele era absolutamente impotente deu-lhe o efeito de uma marreta, mas
ao mesmo tempo, isso o tranquilizou. Ninguém o obrigou a tomar decisões. Você não precisa olhar para a parede do prédio em frente e se perguntar se deseja ou não morar com ela.

-O amor entre ele e Teresa era lindo, mas também cansativo: tinha que ser
escondendo algo permanentemente, disfarçando, fingindo, consertando, mantendo-a feliz, confortando-a, demonstrando ininterruptamente seu amor, sendo acusado de seus ciúmes, seus sofrimentos, seus sonhos, sentindo-se culpado, justificando-se e pedindo desculpas.

- Ao contrário de Parmênides, para Beethoven o peso era obviamente algo positivo. «Der
Schwer gefasste Entschluss ”, uma decisão de peso, anda de mãos dadas com a voz do Destino (“ es muss sein ”); peso, necessidade e valor são três conceitos ligados internamente: apenas o necessário tem peso; só o que tem peso, ok.

-Qualquer estudante pode fazer experimentos durante a aula de física e verificar se
certa hipótese científica é verdadeira. Mas o homem, por viver apenas uma vida, nunca tem a possibilidade de testar uma hipótese por experimento e, portanto, nunca consegue descobrir se deveria ter escutado seus sentimentos ou não.

-Todos consideramos impensável que o amor da nossa vida seja algo leve, sem peso; Acreditamos que nosso amor é algo que deveria ser; que sem ele nossa vida não seria nossa vida. Parece-nos que o próprio Beethoven taciturno, com sua crina terrível, joga para nosso grande amor seu "es muss sein!"

-Seria estúpido o autor tentar convencer o leitor de que seus personagens estão realmente vivos. Não nasceram do corpo da mãe, mas de uma ou duas frases sugestivas ou de uma situação básica. Thomas nasceu da frase "einmal ist keinmal". Teresa nasceu de uma barriga que fazia barulho.

-Já que sabemos nomear todas as suas partes, o corpo incomoda menos o homem. Agora também sabemos que a alma nada mais é do que a atividade da massa cinzenta do cérebro. A dualidade entre corpo e alma foi velada por termos científicos, e podemos rir disso como um preconceito antiquado.
Mas basta que o homem se apaixone como um louco e tenha que ouvir o som de suas entranhas ao mesmo tempo. A unidade de corpo e alma, essa ilusão lírica da era científica, de repente se dissipa.

-Sua performance nada mais é do que um gesto brusco, com o qual ela revela sua beleza e juventude. No momento em que nove pretendentes se ajoelharam em um círculo ao redor dela, ela zelosamente guardou sua nudez. É como se o nível de vergonha se destinasse a expressar o nível de valor que seu corpo possui.

-Só o acaso pode aparecer diante de nós como uma mensagem. O que ocorre
necessariamente, o que se espera, o que se repete todos os dias, é silencioso. Só o acaso fala conosco. Tentamos lê-lo como os ciganos lêem as figuras formadas pelos borra de café no fundo da xícara.

-O nosso dia a dia é bombardeado por coincidências, mais precisamente por encontros fortuitos de pessoas e acontecimentos a que chamamos coincidências.

-O homem, movido por seu senso de beleza, transforma um acontecimento casual (a música de Beethoven, uma morte na estação) em um motivo que agora passa a fazer parte da composição de sua vida. Ele volta a isso, repete, varia, desenvolve como o compositor o tema de sua sonata.

-Uma garota que, ao invés de chegar "mais alto", tem que servir cerveja para bêbados e
Aos domingos, lavar a roupa suja de seus irmãos cria um reservatório de vitalidade que as pessoas que vão para a universidade e bocejam em bibliotecas nem sequer sonham.

-O que é vertigem? O medo de cair? Mas por que também nos dá vertigem em um gazebo com cerca de segurança? A vertigem é algo diferente do medo de cair. Vertigem significa que a profundidade que se abre diante de nós nos atrai, nos seduz, desperta em nós a vontade de cair, da qual nos defendemos com medo.

-MULHER: ser mulher era para Sabina um destino que ela não havia escolhido. Aquilo que não foi
escolhido por nós, não podemos considerá-lo nem como mérito nem como fracasso. Sabina acredita que devemos ter uma relação correta com o destino que caímos na sorte. Se rebelar contra ter nascido mulher parece tão tolo quanto se orgulhar disso.

-FIDELIDADE E TRAIÇÃO: amou-a desde a infância até o momento em que a acompanhou ao cemitério, e amou-a até na memória. Daí a ideia de que a fidelidade é a primeira de todas as virtudes nasceu nele; a fidelidade dá unidade à nossa vida que, de outra forma, se fragmentaria em milhares de impressões fugazes, como se fossem milhares de estilhaços.

-TRAÇÃO: desde pequenos o pai e a professora nos diziam que é a pior coisa que pode
Imagine. Mas o que é traição? Traição significa deixar suas próprias fileiras. Traição significa deixar suas próprias fileiras e ir para o desconhecido. Sabina não conhece nada mais bonito do que entrar no desconhecido.

-MANIFESTAÇÕES: na Itália ou na França as coisas são simples. Quando os pais forçam
alguém para ir à igreja, ele se vinga ao aderir ao partido (comunista, maoísta, trotskista, etc.). Mas o pai dela primeiro fez Sabina ir à igreja e então, por medo, ele próprio a forçou a se filiar à União de Jovens Comunistas.

-VIVENDO NA VERDADE: esta é uma fórmula que Kafka usa em seu diário ou em algum
carta. Franz não se lembra mais de onde. Essa fórmula chamou sua atenção. O que é isso viver na verdade? A definição negativa é simples: significa não mentir, não esconder, não guardar segredo.

-Um drama vital sempre pode ser expresso por meio de uma metáfora referente ao peso. Dizemos que o peso dos acontecimentos recai sobre a pessoa. A pessoa carrega ou não carrega esse peso, cai sob seu peso, ganha ou perde.

-Qual é a sua arma? Apenas sua fidelidade. Ele ofereceu a ela desde o início, desde o primeiro dia, como se soubesse que não tinha mais nada para dar a ela. O amor que existe entre eles é de uma arquitetura estranhamente assimétrica: repousa sobre a segurança absoluta de sua fidelidade como um palácio gigantesco em uma única coluna.

-As pessoas, em sua maioria, fogem de suas tristezas para o futuro. Eles imaginam, na execução de
tempo, uma linha além da qual suas tristezas atuais deixarão de existir.

-Aqueles que acreditam que os regimes comunistas da Europa Central são exclusivamente o produto de seres criminosos, uma questão essencial lhes escapa: aqueles que criaram esses regimes criminosos não foram os criminosos, mas os entusiastas, convencidos de que descobriram a única maneira de que leva ao paraíso.

-O caráter único do "eu" está oculto precisamente no que é inimaginável no
homem. Só podemos imaginar o que é igual em todas as pessoas, em geral. O “eu” individual é o que difere do geral, isto é, o que não pode ser adivinhado e calculado de antemão, o que no outro é preciso descobrir, revelar, conquistar.

-Entre os homens que perseguem muitas mulheres podemos facilmente distinguir duas categorias. Alguns buscam em todas as mulheres o seu próprio sonho subjetivo e sempre o mesmo com as mulheres. Estes últimos são movidos pelo desejo de aproveitar a variedade infinita do mundo objetivo das mulheres.

-As curiosas desproporções da mulher parecendo uma girafa e uma cegonha seguiram
despertando-o quando ele se lembrava dela: flertar junto com falta de jeito; desejo sexual sincero complementado por um sorriso irônico; a vulgaridade convencional da casa e a inconvencionalidade de seu dono. Como será quando fizerem amor? Ele tentou imaginar, mas não foi fácil. Ele passou vários dias sem pensar em mais nada.

-No universo existe um planeta em que todas as pessoas nascerão uma segunda vez. Eles terão então plena consciência da vida que levaram na terra, de todas as experiências que lá adquiriram.

-Reprovação e privilégio, felicidade e infelicidade, ninguém se sentia mais
concreto em que medida esses opostos são intercambiáveis ​​e em que medida há apenas um passo de um pólo da existência humana para o outro.

-A merda é um problema teológico mais complexo do que o mal. Deus deu liberdade aos homens e é por isso que podemos supor que, afinal, ele não é responsável por crimes humanos. Mas o único responsável pela merda é aquele que criou o homem.

-A disputa entre aqueles que afirmam que o mundo foi criado por Deus e aqueles que pensam que
surgido por si mesmo refere-se a algo que ultrapassa as possibilidades de nossa razão e de nossa experiência. Muito mais real é a diferença que divide aqueles que duvidam do ser que foi dado ao homem (por quem ele foi e sob qualquer forma) e aqueles que concordam incondicionalmente com ele.

- Ninguém sabe melhor do que os políticos. Quando há uma câmera por perto, eles correm
seguiu até a criança mais próxima para pegá-lo e beijar sua bochecha. O kitsch é o ideal estético de todos os políticos, de todos os partidos políticos e de todos os movimentos.

-Todos precisamos de alguém para olhar para nós. Seria possível nos dividir em quatro categorias, de acordo com o tipo de olhar sob o qual queremos viver.